664 生命和感情的天平[第1頁/共3頁]

更不要計算甚麼公允，我感覺人能把身邊的人保護好了就行了，這就叫法律不過乎情麵。”

後低聲問道：“你是說，四叔的死跟你有關？”

李蘅遠：“……”

一出去，正屋的屋簷下，映入視線的是七娘和身型肥胖的李珍珠。

人們最大的哀思就是明顯都是牲口，但是誰都不肯承認，你們必然要披著富麗的外套，說這是人皮。

他冇有讓她尊重生命，他讓她去尊敬本身的豪情。

以是一向幫忙他們打天下的嶽淩風，俄然說公允是非常好笑的事。

但是話語權在男人手裡，因而他們也驚駭女人造反。

李珍珠嗚嗚的哭起來，但是因為阿孃哭，她不想讓阿孃再悲傷了，冇有阿耶，阿孃就再不會哭了。

以是在耐久的剝削和被剝削乾係中，有權力有職位的女人也學會了剝削毒害，剝削毒害更弱的女人。

以是女性把交配權拿出來互換經濟好處，是為了包管本身後代在殘暴的合作中得以儲存和持續下去。

前麵還糾結要不要放掉四嬸。

當然，也有一些女人清楚的曉得關鍵地點，就是男人太無恥，以是他們的目標不再是掠取資本的女人，揮刀向男人。

如果男人喜好有多個女性伴隨，那為甚麼女人就必須獨守空房且必須甘之如飴？

李珍珠道：“那天阿姐保護阿孃，我誰也冇說過，阿姐，求你，救救阿孃。”

嶽淩風的意義很簡樸，現在男人成了婚姻軌製的勝利者，他們也成了天下的主宰者，以是他們有了話語權。

以是就用權力機構，當部分分，軍隊，律法來壓迫女性，行刺親夫，不管甚麼啟事和來由，都是極刑，因為侵犯了男人的底子好處。

並且大環境也不答應你們不想，不然你無能甚麼？

說他們人性？心機險惡，但是他們明顯是愛著相互，是因為愛而殺人，這是佛性，但是殺人成魔，又如何能是人？

李蘅遠想了想道：“你還跟誰說過？”

李蘅遠喃喃道：“所謂物極必反就是如許吧？壓抑到了極致要抵擋，對方明曉得你要抵擋就會針對這方麵彈壓，最後拚的就去權力？”

她道：“那你到底甚麼意義？那我現在為甚麼要跟蕭掩在一起，不就是為了讓大師活得公允嗎？”

李蘅遠求李玉山把尹氏放了，讓尹氏帶著李珍珠去莊子上過休閒的餬口。

還好，那天她親目睹到李蘅遠一心護著母親，以是纔有了一點點信賴。

他們也曉得女人有豪情，是人。

肩不能扛手不能擔的女人你無能甚麼？

但是四嬸是為了保護女兒，而李珍珠是為了保護她的母親。

李蘅遠：“……”

以是這個度冇體例把我，不能讓他們留在國公府。

而實在人類成為直接的主宰，靠的也不是文明啊，就是人性。