第五章 聚會（下）[第2頁/共3頁]

葉囂本身也總結了一下做不起來的啟事，發明此中有個啟事最好凸起：

葉囂家老爸當年才十二歲，當時跟著他老爹挑了擔子去縣城賣鹽。葉囂爺爺挑鹽是為了養家餬口，但葉囂十二歲的老豆，跟著去挑鹽做伕役，當時他也隻是嘴饞為了多個顆糖吃罷了。

……

民國期間葉囂姥爺是個拉攏舊貨的，也就是現在常見的收渣滓的二道估客，民國前期，日本侵華，然後有抗戰八年。那是個甚麼買賣都不好做的期間，特彆是抗日期間，當時廣州有一家大戶在逃離大陸前去香港出亡時，把一家的舊貨都清理了，而剛好當時接辦的是葉囂的姥爺。

（未完待續……）

因而富甲一方這詞兒，不出幾年又玩了起來。厥後懷舊的葉金眼在老年時，又重開了鑒寶齋。隻是分歧的是，當年的鑒寶齋傳到葉囂這一代，現在已經換成了‘藏寶齋’三個大大的黑漆大字，彆看僅僅一字之差，此中的內容可不是一兩句話能說清楚的。

有人說做古玩買賣的人，十有八九是不乾不淨的，不是倒鬥裡手，就是暗盤裡的文物估客冇有一個好人！但葉囂想說，葉囂爺爺那代做的可真是明淨買賣，因為他純粹隻做古玩鑒定罷了，當時葉囂爺爺開的古玩字號叫鑒寶齋。

也不知是為了裝得更像些，葉金眼一鼓作氣看完這一套鑒定古玩的冊本後，彷彿成為了當時的古玩鑒定大師級人物。以這套古書起家，苦心孤詣用了一輩子運營‘古市’可謂成績斐然，民國未退出大陸時，爺爺家都是大戶；

葉囂自忖，他之所以是個做點小買賣的年青人，而不是大買賣，是因為脾氣太樸拙，臉皮也薄；並不是不聰明，但很多時候心眼未幾；至於葉囂本身為甚麼做的是古玩這麼冷門的買賣，實在這個也非常的簡樸，用現在的話來講就是代代相傳。

何況當時大街上擺的古玩古物應有儘有，有的是為了餬口低價倒賣家裡的古物；有的是人們為了在戰亂饑荒中儲存倒了人家的鬥，把東西拿來賣；另有的是一些大贓官在逃離大陸前兜售的古物，老頭子就拿了那本書照圖撿貨，冇有想到幾年下來，眼力已經不是普通人能企及的了，因為他常常出入達官權貴的大門，所今厥後還被人送了外號葉金眼。

但是僅是如此，葉囂家的老爸也不是那麼輕易被打倒的。

可惜老爺子，也是以抗不過當時的鼎新潮流，就如許被人揭露後，差點生生被嚇得仙逝，但是本身操刀把家裡的古玩古物都打了燒得的燒，不能燒的打碎，最後還把家庭大院送給了當時衛兵當駐點，不過因為這點反動憬悟倒也是救了他一命。