第473章天堂悲歌38.荒野求生[第1頁/共3頁]

當聖丹尼斯修道院院長的繼任者被任命以後，阿伯拉爾找到了繼任者，向他哀告能答應他去彆的一個修道院。但他並不表示同意。因而，阿伯拉爾通過一些朋友的幫忙，便向國王和理事會提出上訴。

皇家的管家史蒂芬把修道院院長及其部屬調集過來，扣問他們為甚麼要讓阿伯拉爾反對他本身的慾望。他指出如許很輕易使他們臭名遠揚，並且也不會給他們本身帶來任何好的成果。看到他們的餬口體例和阿伯拉爾的餬口體例完整不相容，而修道院裡的違規行動會使它越來越多地被置身於國王的節製之下，並使它越來越對國王有效和無益。是以，阿伯拉爾就能很輕易地博得國王和與他有關職員的支撐。

為了讓本身專注於哲學，阿伯拉爾在一個闊彆都會的處所建立了本身的學院。那邊不但無人居住，並且也對安康倒黴。以是他們更像是隱士而不是學者。跟著他們的數量越來越多，他們因他的教堂而歡愉地忍耐著餬口的艱苦，使得他的敵手們感受這是他新光榮的表現。而又給他們自已帶來了熱誠。對此，他們並不感到奇特，他們還是極力地傷害著他。但哀思的是他們所做的統統都彷彿是在為他做鼓吹。用聖傑羅姆的話，闊彆都會和市場，闊彆爭媾和擁戴的人群。是以，昆體良說，即便在我藏身之處，妒忌也會找到我。阿伯拉爾的敵手們不竭地感喟和抱怨說，“看哪，全天下都在追著他，我們對他的毒害毫無感化。反道讓他增加了光榮。我們死力地毀滅他的名譽，卻讓他的名聲不竭地增加著新的光彩。瞧，城裡的學者有他們所需求的統統，但他們都擯斥城裡的興趣，卻追隨到荒涼的戈壁裡，莫非他們自在的慾望就是不幸和痛苦。”

彆名《婚姻是愛情的宅兆》張寶同 2016.7.4

這是一項晉升，也是一種監禁。這裡是一片蠻荒地帶，修道院的人非常地蠻橫，並且他們的說話讓他也聽不懂。作為僧侶，他們的卑鄙和不成順服的餬口體例幾近是臭名昭著。該地區的群眾既不文明，也目冇法律。以是，他很快發明本身處在“蠻橫”和“不成理喻”的群眾及“卑鄙不順服”，乃至公開和姘婦同居的教士群中。

他的身材的確是埋冇著。但他的名聲卻響遍了全部天下。他著書立論的大膽，以及靈敏聰明之咄咄逼人，他之前的敵手，看到已無氣力再做那些傷害他的事，便煽動一些新使徒，使他招致了新的仇敵，特彆是引來了教會權勢人物如明穀的西多隱修會長老伯爾納和普雷蒙特雷修會的建立者諾貝特的妒忌和仇視。這兩人四周傳道，用各種體例死力地誹謗阿伯拉爾。他們漫衍有關他的信奉和餬口方麵的險惡陳述，乃至煽動他最好的朋友一同反對他。他們還以各種能夠的體例對他辟謠誹謗，引發很多權威人士來對他嘲笑。當他得知有一個新的教士集會要召開，而這個集會是為了他的被科罪而召開的。