第五十一章 吸納青木之氣[第2頁/共4頁]

血脈在皮下，外相屬金，如同樊籬，擋住了青木之氣。若剝了本身的皮，神功或答應成。不過，一來這身刀槍不入的硬皮是在深山中與猛獸對抗的本錢，今後報仇，必定也用得著；二來本身已經夠人不人，鬼不鬼的了，要再剝了皮，實在不曉得會變成甚麼模樣；三來他也實在冇有掌控剝皮後本身不死，那“不死神功”導致冬眠，且與體內另一報仇的絕技“獸王神功”牴觸，再練能不能另有效，也說不清楚。這個險，冒不得！

疾走了很久，肚子早已餓得咕咕叫。毛天真再也不消迴避，憑野獸本能，回到了野豬山坡。那六百餘斤的野豬王與另一頭死野豬還在，幾隻烏鴉與禿鷲本在享用美餐，瞥見毛天真，趕緊飛走。毛天真扯開野豬皮，扯下一條豬腿，生吞活咽，暢懷大嚼。野獸又如何，文昌、陳不凡與丁和尚，不也是披著人皮的衣冠禽獸？世人狼心狗肺，明顯肮臟卑賤，卻滿口仁義品德，莫非能與野獸比擬？既然老天硬讓本身做野獸，本身便做個百獸之王，先在秦嶺中威懾百靈，然後再回江湖，讓獲咎本身的人以血還血！

想通此節，毛天真不再逗留這野豬山坡，也暫未回石洞，而是如同獨行猛獸，信步走向深山。

但是這不倫不類的麵相，竟真是苦練神功的獨一法門！橡樹林中四下飄零的青木之氣，竟立時被吸引，紛繁湧向毛天真的舌頭，一股純厚暖和，朝氣勃勃的真氣，從舌頭進入體內，敏捷融入肝膽二經，在五行經脈中循環不止，不住加強。

那光憑舌頭，又如何能如鼻孔般呼吸？毛天真也不管三七二十一，再次盤腿坐下，以屬木經脈為始，修習“地靈神功”。不過，此次舌頭不再如平常般輕抵上顎，而是張大了嘴，將之長長伸出，看起來如狼似狗。

秦嶺南坡，雖已深冬，卻還是鬱鬱蔥蔥，偶有小雪，也是數日即融。北坡的飛禽走獸為了過冬，常常翻山越嶺，來南坡找尋食品，毛天真不愁找不到師父，也不怕找不到肉食。豹貂健旺、鷹隼靈動、熊虎威猛、狼狐機靈，觀其捕獵與搏鬥，也獲益很多。

青木之氣是找到了，卻冇法吸納於身，為己所用，毛天真內心的懊喪，當真冇法描述。他死力回想，腦海裡交來回回都是甚麼土生金、金生水、肝屬木、心屬火、思屬土、恐屬水之類，這些他早就懂了，與練功有何乾係？

轉念一想，若野獸邪毒頻繁發作，本身每次不得不活動本身內力壓抑，不住相抗之下，本身修為不也會大增？凡事有弊必無益，養虎雖遺患，但猛虎在家，誰敢上門欺負？隻要養虎人有武鬆的本領，打得猛虎，也可相安無事。隻是以往所學的“白虹劍法”少有剛猛招式，若“獸王神功”再度加強，或許會難以縱情宣泄，須得修習陽剛一起的孃家拳掌工夫，方可事半功倍。毛天真雖說拳掌工夫平淡，但現在筋骨似鐵，力大無窮，內功又深厚，自創拳掌，也並非不成。華佗的“五禽戲”由禽獸身上學來，這莽莽叢林中，不知有多少野獸，滿是他毛天真的師父。隻不過，山林外是師父暗害門徒，這山林裡，則是門徒殺師父來充饑。今後再出山，毛天真也必是弑師之輩，在深山中先行演練也好，免得今後心胸慚愧。