第三十五章 舊友[第2頁/共4頁]

這個時候的公寓辦理員，偶然候乃至要用本身的血肉來滿足蛇神，他便是滿足蛇神滿足所需的祭品，但實際上也是蛇神的辦理員和豢養員。

二十多分鐘後，大巴之上，阿穎哼著小曲，一車的外族卻在跟著唱，特彆是坐在阿穎腿上的龍姐，唱得非常高興……真成春遊了。.

天然界可冇有祭奠、祭品的觀點，祭是較著的人造觀點。

這裡的確冇有哈士奇，隻要智力更加動人的灰熊人，公然軍事社會出來的原始人，就該送回故鄉去兵戈。

當時最初級的祭品就是三畜了，豬牛羊，而因為牛羊本身能夠產奶製衣，牛還是首要的農田伕役，豬能夠說的上是祭品的代表了。

“但那些人可不會……”

“但是，但是，阿穎不在了……”

單眼、單臂、單足，義手、義眼、義足，右手握住粉紅色的小柺杖，站的卻穩穩地。

搖了點頭，抽了口旱菸，小女孩率先轉頭，向著公寓走去。

放下了彆的一根折斷的鋼棒球棍，看著一棒上天了的蠢熊，龍姐的眉毛都在不住抽動。

真正的祭，是人與天然、人與神祗的買賣，有所求，有所需，有所給，有所還。

另有一個最較著的例子，就是外族混居公寓的辦理員。

龍龍滿腹不滿，作為長命種，她但是見多了協會的齷蹉。

密切的用臉頰捱了下嬌氣的小女孩，阿穎搖了點頭。

那行那業都不輕易，想從店主那邊獲得豐富的酬謝，起首要看你能夠給店主帶來甚麼。

邊上的一個小女孩穿戴古色古香的旗袍（童裝款），明顯看起來才七八歲，說話卻老氣橫秋，還提著管旱菸，經驗起家邊送行的成年人都理所當然普通。

當代神話中的神祗殘暴而殘暴，喜好看著人柱活祭在麵前死去………若用邏輯闡發，這底子冇法解釋吧，喜好看著彆人去死的那是變.態，本身冇有甚麼好處還壞了名聲，僅僅圖個窮高興就獲咎一大波人，那要多蠢。

祭，最後的骨刻字型，左上是肉，右上是手，上麵是貢桌，全部字就是表示以手持肉祭奠神的意義。

棕發碧眼的女子明顯不是國人，但一板一眼且挺直背脊施禮的姿勢，就像一個受過嚴格練習的女甲士。

“嗯。”

但眼看就到火車站了，氛圍卻冷靜的沉默了，看來七絃之家的住戶，還真捨不得這個相處了四年半的辦理員。

或許有虧欠，有不平衡，但絕對不能讓一方毫無所獲，不然必不悠長。

被大部分人承認的祭的工具，普通隻要兩種，神明和天然的偉力，而這二者的共同點，大抵就是凡人在其麵前，是那麼的有力，隻能通過供應祭品來媚諂他們，製止天災和神罰。