第666章 君子與帝王[第1頁/共3頁]

他對此但是深有體味。想當年，他跟夏芷安的父皇，也就是他的皇兄，曾深切切磋過前朝失利的啟事。愚笨敗北當然是此中之一，但對官方的管束不嚴，也是個大題目。

同時，還得讓他們聽不到本相，驚駭當官的。再操縱保甲軌製來崩潰官方的聯盟，不答應老百姓連合在一起。這纔是真正的治國防民之術！

再者，不能讓老百姓餬口得太好，要讓他們吃不飽穿不暖，但又不至於餓死。這是最抱負的狀況，如許他們一輩子都會為用飯而馳驅，哪另有表情去造反？

民本思惟固然常被提及，但細細咀嚼，實在大多還是從帝王的角度解纜，誇大“水能載舟亦能覆舟”的事理。而白羽口中的民本，卻大為分歧，彷彿是真正的“以民為本”？

夏斌對勁地想：你們說的那些，都過分抱負化了，純屬書白癡的觀點。若真按你們那套去管理國度，國度遲早要玩完！

得用些手腕，讓老百姓始終處於一種饑餓的狀況，既不能讓他們過於敷裕，也不能讓他們餓死。如許，他們就冇有力量去抵擋了。

當年，夏芷安初度聽聞這些時，她的三觀幾近被顛覆。她從小接管的教誨，那些君子治國之道，都是她的教員悉心傳授的。但是，就在她即將擔當皇位之際，父皇卻將當時的帝師百口發配到了嶺南，轉而向她傳授這些新的理念。

“芷安侄女，有些事理不曉得你父皇是否曾經跟你說過，君子治國和帝王治國但是兩碼事！”夏斌端起茶杯喝了一口。

父皇持續說道：“隻要那些冇有腦筋的士大夫纔會真的信賴所謂的君子治國之道，那些人讀書讀傻了！坦言之，這套東西是用來束縛帝王的，而他們真正尋求的是相權！他們用這些大事理來束縛帝王，如許他們便能夠把握實權。記著，作為天子，統統人都是你的敵手！你不能信賴任何人，不管是當官的還是公眾 都是你的仇敵！”

但是，當白羽開端闡述他的治國理念時，兩人都感到了一絲非常。固然白羽引經據典，但他說出來的理念卻與傳統大相徑庭。

以是要想國度強大，就必須讓公眾保持貧弱。這纔是帝王之術，是顛撲不破的真諦。如果官方敷裕了起來，那麼就必須想體例製造一些事情，讓官方再重新貧弱下去。如此一來，帝王的寶座才氣穩穩地傳續幾代。

甚麼民本、自在、劃一，這些詞彙在兩人聽來的確有些離經叛道。從上古聖皇期間到各朝各代，數千年的生長過程中，何時有過真正的劃一與自在？

其次，要樊籬他們的視聽，不能讓他們讀書明理。隻要士大夫和官員階層纔有讀書的權力，這點相稱首要。

這句話讓夏芷安愣住了。

說到這裡，夏斌俄然收斂了笑容，正色道：“治國理政，乃雄圖大業，殊非易易之行。其間奇妙，深似滄海，非一蹴可至也。民強國弱，民弱國強。治國之道，首在馭民。欲使國度安寧，不成不使公眾處於適度之饑餓，既不令其過於敷裕而心生嬌縱，亦不使其溫飽交煎而鋌而走險。如是，則公眾有力萌發抵擋之念，國度自可高枕無憂。”