第十章 劉禪的野望[第2頁/共3頁]

“將這衣服送到我房間去。”

“怎不見蘭娘？”

十三當爹，三十當爺，在官方並很多見。

“《孫子兵法》你可看過？”

劉禪將手上的環首刀重新入鞘，放回架上。

他手上這把環首刀刀長一米，刀柄端帶金屬環，能夠起到均衡配重結果、又可連繩套掛手穩定握持、還能墜掛金飾和刀穗。

張苞倒是也讀過一些書的。

“公子，張家娘子將這些東西送到奴婢手上便徑直分開了。”

“遵循疆場情勢的需求：軍隊行動敏捷時，如暴風飛旋；行進安閒時，如叢林緩緩展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防備時，如大山巋然；軍情埋冇時，如烏雲蔽日；雄師出動時，如雷霆萬鈞。如果能練出如此軍隊，莫非不能打敗仗？”

“公子這是何意？”

劉禪走到兵器架上，拔出一把環首刀。

“五事”即“道、天、地、將、法”。“七計”即“主孰有道?將孰有能?六合孰得?法律孰行?兵眾孰強?士卒孰練?獎懲孰明?”五事七計以“道”為首。

講武堂？

漢文帝十五歲生漢景帝，據此推算結婚春秋則更小。

更加誇大的是《漢書·上官皇後傳》：“詔召安女入為婕妤……月餘，遂立為皇後，年甫六歲。”

“而選將、後勤更是有很大的學問。”

他隻是不想治經為博士，書還是要讀的。

劉禪的飲食也冇有遭到太大的影響，反而因為他經常出外打獵，常常將獵物帶回公子府，做成酒菜送到成都官署中，不自發之間，用吃喝便獲得了成都官員的好感。

而《後漢書·靈帝紀》：“建寧四年四月癸醜，立朱紫宋氏為皇後。”靈帝建寧元年十二歲即位，建寧四年十五歲結婚。

劉禪自削飲食，做出榜樣的態度。

不過他的這類收心，是潤物細無聲的，比擬較劉備能夠讓諸葛亮、龐統這些人才鞠躬儘瘁死而後已，他的這類收心段位還是太低了。

這文臣武將的好感度，本身的名譽，都是通過這微不敷道的一件件小事堆積起來了的。

“者，令民與上同意者也。戰役的勝利，起首要獲得百姓的擁戴。對於戰役，必須知己知彼，“經之以五事，校之以計而索其情”，有了勝利的掌控，才氣夠發兵作戰。”

蘭娘？

看來在給張飛織衣的時候，也是給他織了一套，不過...如果他冇說，說不定這春衣就送不到他手上了。

“士卒用命，為將者悍不畏死，為政者殫精竭慮，可取勝也！”

當然，說是肉菜羹，實在這肉是極少的，菜粥為多。