第136章 踢館的[第1頁/共3頁]

永悲觀的內門和外門都在大興市中間的四虎山中，外門常日裡淺顯人來往頻繁，建在半山腰。內門則是屬於半隱居的狀況，真正的地點在四虎山的深山中。設有淺顯的迷陣，製止淺顯人誤入。

著力甚麼的，幾個年青羽士也冇在乎。隻是想了想之前來踢館的人確切放肆，讓人實在憤恚不過，而他們的長輩也冇叮嚀要保密甚麼的，就大抵的將事情說了一遍，也算是找小我倒苦水了。

這讓易成有些驚奇，因為據他體味，永悲觀內門並冇有與世隔斷的意義，迷陣以後可冇安排有人查抄的。

永悲觀是古時傳播下來的一個超凡力量的流派，和泰安道人一樣，屬於道家門人。

見到易成和貝麗爾客客氣氣的，確切冇有甚麼歹意以後，幾個年青羽士也是鬆了口氣，但還是回絕了他。言瞭然這幾天內門有大事，不宜歡迎客人。

在現在這個大抵上是戰役的年代，超凡力量是不答應在平常餬口中隨便應用的。

何況顛末量年的“交換”，已經不但僅限於“亮肌肉”的層次了。一些古時流派垂垂的對峙了起來，交換之時，少不了要來一些“彩頭”甚麼的。

具有力量的是人，而最不成控的就是民氣。一旦冇有了呼應的限定，恐怕舊期間的那種將淺顯人視為劣等人的環境會再次重演的。

一刀流的這個天秀士物叫做前田空，本年不過二十三歲。在二十到二十九這個春秋段中，真的是打遍無敵手了。

不管是偶合也好，體係決計安排也好，這無疑就是本身的一個表示機遇了。不然若真的遵循普通環境來講的話，你一個陌生人張口就要借人家的鎮派之寶，不將你打出去都是功德了。

現在的永悲觀早已融入了新期間的餬口中，它分表裡兩門，內門是超凡力量的傳承者們，外門則是賣力世俗事物。

不曉得該說是偶合還是體係決計安排，也不曉得該說易成和貝麗爾好運還是不利。

一刀流和永悲觀也算是多年的朋友了，早已構成了敵對峙場，這類超凡交換天然是少不了一些賭注的。

因而，顛末量年以後，這類“交換”就構成了一種風俗，哪怕冇有上麵的人催促，各個國度的古時流派也開端熱中於這類“交換”了。

永悲觀這類古時流派的超凡力量者固然冇有插手到暗戰當中，但上麵的人考慮到要讓他們安安穩穩的，還是要給出必然的好處的。因而這少數資本就被分彆給了這些在相乾部分那邊登記過的古時流派。

不過來者是客，也不能做了惡客，易成便客氣的說有事想要拜訪一下永悲觀的觀主。

大多數人來講，印象中的永悲觀就是一個比較馳名的淺顯道觀，算是一個旅遊景點了。當然少不了一些道家的信徒來上香拜神、捐款許願甚麼的。