第三百一十六章 大衍訣[第1頁/共3頁]

以上，便是大衍訣的開篇明義了……

在這類境地下，合適表情的武功，能力直接晉升一級，同時根據玩家與表情的符合，傷害同步率會獲得再一次加成，就如同內功緊縮普通的加成。

就彷彿門派天賦一樣，每種元神境地，當瞭然明悟以後，都會獲得完整分歧的特殊結果――

所謂精者，外功也，一身氣血灌注體膚毛，攻則無堅不摧，防則無物可破，煉至至境，雖天賦妙手亦難抵擋，但，外功必以內功為憑依，不然剛猛過則易折，傷敵亦傷己，壽不能久。

天下武功雖多，數以萬計，且每種隻合一條元神之道，元神鑄練之法卻少，不敷兩手之數，少林之曰佛理，全真之曰大道，草澤之曰俠義，廟堂之曰仁孝，逆天不羈曰魔，多變不定亦有道，曰邪。

既然連那種資訊都能顯現出來，對方的門派、品級、善於武功、設備屬性、當前血量、內力值當然也能夠闡收回來，固然不是百分百精確，但根基上與對方比武三四回合，就足以估計到個**不離十。

實是功在拳外，雖少林僧眾亦不自知也。

最較著的證據就是，隻要他是遵循演算法動的進犯，就能獲得境地的傷害同步率加成，這類加成隻對合適境地的武功合用，胡亂揮動是不成的，古往今來，合用的武功隻要兩門，一個在泰山派叫岱宗如何，另一個便是獨孤九劍。

至於所謂煉神還虛，自開天辟地以來，隻在道家文籍中歌頌，凡夫都覺那是虛無縹緲間事，實在並非如此。

看到大衍訣裡對這些境地的才氣測度，獨孤鴻乃至都有些思疑，這個遊戲到厥後，會直接退化成仙俠一類的設定。

吾今亦有一道，得之周易，出於九章，曰算，非資質聰慧，過目不忘者難窺其境，汝即能來此，當可竭力習之。

並非七十二絕技神秒莫測能力難及，以功**，七十二絕技有五十餘種僅能稱之為準絕學，貨真價實者不敷二十。

至於道家，聽申明悟以後，就有機遇達到傳說中三花聚頂五氣朝元的境地，**極度刁悍，體內更有一顆金丹，能夠吸納元氣避毒避瘴，妙處難以言喻……

並且，境地的意義還遠遠不止如此。

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岱宗如何已失傳，獨孤九劍不複見，吾不擅刀劍，隻要自創一門藏血指，勉強可將算道能力揮一二

所謂氣者，內息也，若能將之凝練成形，放體外，三兩可勝千鈞，細柳可抵鋼劍，妙處實在難以言喻，但，內功也必以元神凝練為基，若心神不定，意誌不堅，內功無以指導，邪念無從宣泄，便是走火入魔。

惜乎少林立寺千載，早已忘了當日達摩上師所授梵學，唐王以後，去葷腥戒，養僧兵數千，不誦經，不弘法，時至本日，絕學雖多，能習二三者眾，習五六者寡，習九十者無，皆元神之功不敷故也。