第九十六章 君子之論（上）[第2頁/共3頁]

劉愈點頭表示明白，這年初的文人sāo客堆積在一起，除了狎jìshè覆觥籌交叉，還喜好吟詩作賦坐而論道，矯飾本身文采。這些也都見怪不怪。特彆趁著天子在麵前，那還不是要好好表示一番？

固然口上不伏輸，但內心已經認輸了，如果冇有好處心作怪，又怎會將如母的長嫂掃地出門？冇生孩子口舌招疣之類的話隻是藉口，一種被人堂而皇之拿來滿足私yù的藉口。

劉愈道：“據聞皇上明rì會請一些有才學的大臣前來，大多是禮部官員和太學教習，請柬早已收回，你現還充公到就是冇戲。”

“你小子年青力壯的，身子骨如此虛？”韓升笑著打趣。

豪情還是公事，鋤jiān的後續。劉愈陪著韓升進了雁塔，登了幾層，氣喘噓噓。

若非是天子在場，劉愈真想舉大拇指讚一番這曲寧，然後歡暢大笑一場。他早看這廖之山不紮眼，信誓旦旦的說甚麼本身以德修身，本來不過是金玉其外敗絮此中，想有德談何輕易，在好處麵前大家都是服從者。

廖之山被人指導，麵紅耳赤道：“長嫂無所出，遵守鄉規，有何不當？”

柴錦端著大臉上前道：“現下我與隋兄弟同為京府少尹，還請劉兄你rì後多多提點，哦，隋兄弟也多多提早。”

一番話聽的雲裡霧裡，想了想，大抵是“近朱者赤近墨者黑”的意義，有德的人教養身邊的人，天下也都是有德的人，這就是一種想當然的抱負社會，也就是劉愈所想的“愚者社會”。冇有酷法和監督為束縛，光靠一張嘴，想讓人有德實在太難。

“鄙人覺得，君子立品，以德為先。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。以德染化世人，德之相傳，天下共幸。”

劉愈擺擺手道：“病秧子一個，有這狀況不錯了。”

劉愈騎馬跟在鑾駕前麵，跟的也不是很緊，在一些街口拐角處，還是有很多百姓堆積，都想一睹天顏。劉愈這個已多次麵見天子的也冇覺很多幸運，路上他的首要任務是眼觀六路耳聽八方，出了岔子他要擔的任務可就大了。

隋乂不算是讀書人，對讀書人的最高報酬最是神馳，聽到明rì的盛事忍不住湊上前：“雁塔留名？有冇我的份？”

劉愈道：“我又不冇金榜落款，上麵有妙手保護，我上去也頂不了事，不如在這裡來的落拓。”

蒲月初四，恰是三年一度的雁塔留名rì。

酬酢了幾句，劉愈道：“明rì乃是雁塔留名rì，鄙人暫領禦林軍統領，另有要務在身，就此道彆。”

君子立品，仁義禮智信五常為先，這是老祖宗便定下的基調。汗青上固然冇有孔孟之人，卻有百家爭鳴的思惟，而儒家之道也是在此根本上生長出來的，千古傳播。在這點上，兩個天下還是有通xìng。可恰好，這曲寧不但學問賅博博聞強識，且辯才了得，一個簡樸的論題，竟被她論出花來。