第六百六十三章 和親並非女人事[第1頁/共4頁]

對於此，劉愈並不太感興趣，因為他對長年不沐浴的渾身味道的草原女本身就有種敬而遠之的態度，即便是緹木爾，在愛好斑斕和潔淨上，也有很多“不敷”的處所。隻是劉愈跟緹木爾之間有友情，纔會接管她的一些餬口風俗，突然那麼多外族女人要來，劉愈內心還是接管不了。

不過劉愈很漂亮，在接到國書以後，頓時把國書公佈，但在這段聯婚內容上做了必然的編削。此中，把突厥進獻美女的行動，說是要以草原各部的“貴女”，來跟長安城中一些家屬來聯婚，達到兩國友愛邦交的目標，劉愈也特彆鄙人旨中提到，要在長安城中的大師族當中，挑選一些春秋差未幾的年青男人，來跟這些番邦女人結婚。名義上是讓這些番邦女人來做正妻，實在等因而朝廷把這些女人轉手送給了長安城各大師族，當作是禮品。而這些家屬，大多數都是劉愈的嫡派家屬，比如說李糜所代表的李家，又或者是隋家。

突厥從兵敗臣服，到現在已經一年不足，遵循當初的歸附和談，突厥每年要向順朝進貢多量的牲口來調換大順朝的庇護，此次進貢，也是突厥臣服順朝以來第一次進貢。之前中原王朝對北方遊牧民族作戰，固然有勝有負，但能把外蕃打到臣服來進貢，倒是汗青上的第一次。劉愈心想這是令順朝軍民高低，感遭到大順朝國威，進一步摒除三清教的一次可貴鼓吹的機遇，因此在體例上，劉愈也采納了高調的辦法，對突厥來使進貢，采取了放榜公告天下的形式，大張旗鼓派人去驅逐這批使節的到來。

突厥使節尚未到長安城，朝廷卻已經開端做著事前的籌辦，乃至連和親的事都分派的差未幾。長安城中的家屬，在獲得朝廷要跟番邦聯婚以後，閃現出兩極的態度。支撐者以為，這是跟劉愈為首的朝廷靠近的一次好機遇，要呼應號令，把家屬裡剛成年的男丁“進獻”出來，供朝廷遴選，來跟番邦和親。而反對者則表示了膽怯，之前中原王朝給番邦和親送的都是公主或者是大師族的貴女，現在反過來要“送”男人，他們表示接管不了。

在國書最後，突厥的天可汗，也就是緹木爾的父親達爾多可汗，倒是提出“和親”，說是選了很多的草原各部族的“貴女”，跟著進貢步隊一起到順朝來，到時候要跟順朝“聯婚”如此。但在聯婚體例上，國書上寫的很不詳細，本來這些番邦向中原王朝送美女，都應當是送給天子的，但現在順朝的天子倒是女皇，莫非都送給女皇當婢女就算聯婚？劉愈想了想，大抵這些女人都是送給他的，但礙於一些繁文縟節，他們也感覺送些女人來跟順朝的女皇搶丈夫有能夠會遭來抨擊，在國書上他們纔會把這些內容寫的很含蓄，含蓄到要讓劉愈本身去猜的境地。