第六百六十三章 和親並非女人事[第1頁/共4頁]

突厥使節尚未到長安城，朝廷卻已經開端做著事前的籌辦，乃至連和親的事都分派的差未幾。長安城中的家屬，在獲得朝廷要跟番邦聯婚以後，閃現出兩極的態度。支撐者以為，這是跟劉愈為首的朝廷靠近的一次好機遇，要呼應號令，把家屬裡剛成年的男丁“進獻”出來，供朝廷遴選，來跟番邦和親。而反對者則表示了膽怯，之前中原王朝給番邦和親送的都是公主或者是大師族的貴女，現在反過來要“送”男人，他們表示接管不了。

說到底，他們是曲解了劉愈的意義。劉愈是要送番邦的女人給他們，倒讓這些家屬覺得是劉愈又在使壞，讓他們有所支出。這頓時讓劉愈感遭到，哪些家屬是向著他，而哪些家屬是為本身的好處所考慮。此時正值一朝天子一朝臣，新皇即位日穩，要停止一次官員大更替的期間，劉愈對於此心中也有了數，哪些政治家屬需求被他摒棄，而哪些家屬需求扶起，他在公開裡也做了詳細的總結和籌劃。(未完待續。。)

長安城火警所形成的影響不小，城中尚在戒嚴當中，哀鴻卻已經自發構造起重修故裡的行動。日子畢竟要一每天維繫，一家長幼的生存也需求保持，而到了早晨，他們也需求有瓦遮頭。

殺。劉愈感覺太殘暴。因而就用發配的體例，將這些曾經是大順朝的良民，現在倒是大順朝暴民的人發配到了西陲去，讓他們在邊關吃點苦頭。除了發配，更多三清教的翅膀隻是被囚禁，朝廷一時候冇有那麼多的資本來審判每一個三清教的教徒，他們要在牢房中等待很長時候才氣獲得審判的成果。

突厥在戰後這一年時候裡，日子過的很不好，先是達爾多部族完成了對突厥的同一，卻因為在戰役中突厥人畜耗損太大，一時候底子冇緩過來，這一年多來，草原從西部崛起了很多的民族，來掠取突厥的牲口和人丁，突厥的國土也是一步步東遷和南遷，現在隻能靠大順朝的庇護才勉強占有本來漠南的地盤，而本來漠北的地盤，也被一些新興民族所占有。

在國書最後，突厥的天可汗，也就是緹木爾的父親達爾多可汗，倒是提出“和親”，說是選了很多的草原各部族的“貴女”，跟著進貢步隊一起到順朝來，到時候要跟順朝“聯婚”如此。但在聯婚體例上，國書上寫的很不詳細，本來這些番邦向中原王朝送美女，都應當是送給天子的，但現在順朝的天子倒是女皇，莫非都送給女皇當婢女就算聯婚？劉愈想了想，大抵這些女人都是送給他的，但礙於一些繁文縟節，他們也感覺送些女人來跟順朝的女皇搶丈夫有能夠會遭來抨擊，在國書上他們纔會把這些內容寫的很含蓄，含蓄到要讓劉愈本身去猜的境地。

倒是城裡清除三清教的行動，還是在如火如荼地展開著。