第五百五十九章 蘆笙節大陰謀（四）[第3頁/共4頁]

白族一向處在沉默中，像是冇有見地的聆聽者，而越族這麵則彷彿在“暗裡群情”，禾盧不竭把話翻譯給劉愈聽，趕上劉愈聽不懂的觀點，禾盧還要通過他的見地來解釋一番。

但劉愈的發起卻頓時獲得了南苗和北苗的同意，就連白族也頓時擁戴，如此又把中苗給伶仃。

畢竟以劉愈為代表的越人明天太“搶戲”，可謂是出儘風頭。劉愈這個年青人一而再提出“非分”要求，被看作是不識時務。

本來中苗的發起正在蒙受非議，冇想到南苗的理老儂阿六已經站起來率先發了狠話，他說此話的態度，就彷彿他已經是苗族的大理老。

集會在一種還算和諧的氛圍中結束，幾方的人要各自歸去，籌辦從六月二十七早晨就要開端的五輪比試。因為對比試內容的不體味，各方也隻能臨時籌辦本身要提出比試的一項，順帶把本身族中最英勇、無能、聰明的人找出來，隨時籌辦應對。(未完待續。。)

劉愈這一說，上麵又開端群情紛繁。

苗人推舉大理老，以寨子為單位，出來比試三場，彆離是跳花繩、投竹竿和對歌，組後以得勝者來決定誰當大理老。這是苗族千古傳播下來推舉大理老的體例，在很多時候都已經被淘汰。這端方看似很公道，但有“把戲”，即，任何得勝的寨子都有“一票”，最後以選票來決定誰當大理老。本身本來大理老的寨子就是最大的寨子，能人甚多，就算是他們敗了，也能用武力把選票給“搶”返來。

中苗人覺得越人被剛纔他們的氣勢嚇著了，這才同意了他們的觀點，正要竊喜，誰曉得他們麵前這個年青人又笑著彌補道：“不過我們也要有被推舉的權力！”

第二日，六月二十七苗家蘆笙節開端的當天，劉愈與越家的幾位達求，前去苗家大寨插手關於合族的第一次集會。

全部集會與會之人有幾十人。都坐在竹椅上，圍坐在一片大的鼓麵前，因為鼓是苗人祭奠所用，因此苗人也奉鼓為聖物。劉愈很想從這些人中尋覓到柳麗孃的身影，但全場除了白族有一名女子為代表以外，其他的都是男人，劉愈也冇發明柳麗娘假裝在期間。

因為苗族大理老歸天，而苗族大理老又是中苗的理老，因此在冇有理老的環境下，中苗要兼顧喪禮和合族的集會，顯得很倉促。等各族的代表都到了，中苗那邊還是冇開放大苗寨的中間土質修建，統統人臨時隻能在內裡等。

南苗作為僅次於中苗的第二大部群，此次代表有十幾人，當首的是個六七十歲拄著柺杖的老者。劉愈已經得知，南苗的理老名叫儂阿六，此人當南苗最高決策人已經有五十年，可說是資格豐富。

辯論之下，幾方人很難達成共鳴。

本身的部族被人兼併，冇人會情願，因此反對此發起的不但是越族，連苗人本身，特彆是北苗的反對定見也很大。相反的，也有支撐此發起的，除了中苗和心胸鬼胎的南苗，竟然另有白族在內。劉愈這時才曉得，為何白族不見越人的使者，因為白族也有某種不為人知的目標。能夠是被人所拉攏，也能夠是跟南苗一樣想當新大族群的領袖。