061 灰心·老祖賜寶[第2頁/共4頁]

其間事了，嶽清要帶人迴轉五台，陷空老祖曉得百萬妖屍攻五台的事，便提出來要去幫手，嶽清直言回絕：“有師姐和眾弟子在五台坐鎮，並且華山、恒山、純陽、泰山、嵩山五台同時出動，嶗山和茅山也派弟子過來一起掃蕩屍群，其已不敷為害，我們此次歸去，做雷霆一擊，立即得救。倒是老祖這裡要防備峨眉派再使甚麼凶險肮臟的手腕，比五台山更要傷害一些，靈道友不敷以鎮住場麵，離不得老祖。”又用手指著靈奇，“將來五台派開枝散葉，靈奇還要迴歸北極，斥地彆府，我的意向便是長夜島下的地宮，今後他們父子做鄰居，地下又有通道相連，能夠相互照顧，也還要請老祖多多照拂。”

第三種是身未削髮，心已削髮，佛道兩教中很多在家的大居士、修士皆是如此，本身已經無所顧慮，但人緣未到，或者已經看破身障，穿不穿法衣道袍表情皆是普通，這類人也很有成績。

靈威叟一聽師父不再分開，方守住了悲情，和兒子一起站起來。

陷空老祖道：“你是濫美意，我豈有不知的？你助鄭元規那逆徒逃脫是同門之誼，偷著給峨眉派斷續膏也是想廣結善緣，是以我固然過後懲罰於你，但也並未嚴懲。”他讓靈威叟父子起來，“諸位道友都在這裡，莫要讓人家瞧笑話，你也是幾百年道行的散仙，不日便能固結元嬰修成地仙，已經能夠自掌流派，今後你便是無定島的仆人，情願跟誰來往，情願與誰靠近，你都本身拿捏，我再不過問，隻在仙府前麵的紫氣園中靜修罷了！”

第四種則是身也削髮，心也削髮，便如大雄禪師，確確實在把統統都放下，名利榮辱全都看破放下，比擬之下，極樂真人，媖姆大師，以及芬陀大師等人，皆有所不及。

嶽清沉吟道：“我座下已經有九個弟子，不再收徒，不過我看他們跟平兒非常有緣，如果他們情願的話，今後能夠跟著平兒修煉。”

陷空老祖本來便是屬於第二種，固然做道家打扮，但仍然是在家人的心態，現在顛末端這麼一場災害，他是實實在在地起了出世的心機。

嚴格來講，齊漱溟運營峨眉，嶽清運營五台，都有點心未削髮的意義，固然是為了傳承道統，但到底不能完整放下。諸如陷空老祖、玄天姥姥一類，更是如此，固然穿上仙衣，修持道法，但洞府就是他們的家，弟子就是後代，這個牽掛始終割捨不下，是以嶽清常說幻波池的聖姑境地不高，便是這個事理，她把幻波池當作家，內裡的東西都是本身的遺產，境地上與凡夫俗子無異。

陷空老祖麵帶愧色，非常感激地向嶽清和大師歎道：“若冇有眾位道友互助，我此次不但故裡腐敗，連性命也難保全，多謝嶽教主和諸位道友互助！”說完衝大師一揖到地。