107 崆峒·大雄傳說[第1頁/共3頁]

張果老曾經進過大雄寶庫，第一次去的時候大雄禪師還在，二人扳談很久，張果老見不能讓大雄禪師轉意轉意，也就罷了。第二次去的時候，大雄禪師已經飛昇極樂，張果老冷靜推算此中人緣數法，返來時將內層禁丹青出來，儲存於恒山地穴當中。

大雄禪師立下預言：“你們說佛不如道，將來你們末劫到臨之時，卻非得佛法不能處理，我自西方取來的貝葉禪經便是你們的救星，我將此經藏於山中，千年以後，你們若能安然渡劫，便可來將玉璧砸碎，毀了我的洞府，我自認技不如人。如果你們渡不過劫數，還要用到此經，便要如法皈依佛門，再修持此經百年，於我以後，飛昇極樂。”

中層禁製是一道玉門，上麵有佛家秘逼真咒所成的伏魔金環，極其短長，一被外力震驚，立即化作一團黃色雲霞，道行稍差的隻要被其吸入，立即身軀粉碎，元神禁於此中。嶽清在恒山獲得的那方玉印名叫天遊印，乃上界天遊十二溪女所遺，彆有妙用，可鎮賽過魔金環的能力。書上並且明白申明，伏魔金環的根本乃是大雄禪師於西方功德池中取來的一丸神泥，能夠天遊印彈壓金環，使其不能發作，再以天一真水化合神泥，將其取下，此門便可通行了。

那兩人被佛火燒傷，一個少了左腳，一個缺了右腳，今後便在西崆峒斥地洞府住下，棄了本來的道號不消，改作“天殘”“地缺”，要比及千年以後應約。

最後一層禁製是藏經玉璧，最為短長，堅逾金剛，萬法不侵，非得遵循禁製總圖上所載，應用佛門秘法才氣解開。除了貝葉禪經以外，另有一枚貝葉靈符，能夠倒轉時空，天下上任何東西，哪怕化為劫灰，也能瞬息複原。

鄒勤跟丙融不敢冒然伸手，便成了卓遠峰跟雷起龍伶仃鬥劍，雷起龍跟魏楓娘學藝最早，再加上本身資質不凡，這幾年已經把天山劍術練得爐火純青，手中仙劍化成一道刺眼白芒，高低翻飛，卓遠峰兩口飛劍如同疾風驟雨普通點刺過來，彷彿有千萬枚劍尖同時飛射，雷起龍將飛劍在麵前舞出一片光幕，同時身子貼著牆壁向右邊疾飛，他功力遠不如卓遠峰深厚，不能強壓疇昔，而天山劍法也是以擅走偏鋒見長。

嶽清在案前拜了三拜，冷靜祝禱一番，然後上前開啟，玉匣當中整整齊齊放著四冊道書，頂上一本最薄，隻要三章。

當時有一名道友，被佛教的金剛三藏佩服，由此去道入佛，便是厥後的大雄禪師。當時玄門很多人都恨他叛變，前去西崆峒挑釁，大雄禪師一概閉門不出，此中隻要兩個短長的，幾近攻破廟門，更方言要用所煉混元一氣球將整塊玉璧炸碎，逼的大雄禪師脫手，鬥法數日，纔將兩人擊敗。

看完書上的內容，嶽清沉默而立，很明顯，張果老說的兩件珍寶應當就是聖陵中的昊天鏡和九疑鼎，最後被芬陀大師使楊瑾得去，張果老留下這些東西，就是要助先人奪得大雄寶庫裡的貝葉靈符，然後以此符去將昊天鏡和九疑鼎從佛門手裡奪返來，他更算定，本身具有大成境地的混元真氣和天一真水，能夠破解大雄寶庫中的前兩層禁製。