107 崆峒·大雄傳說[第1頁/共3頁]
張果老曾經進過大雄寶庫,第一次去的時候大雄禪師還在,二人扳談很久,張果老見不能讓大雄禪師轉意轉意,也就罷了。第二次去的時候,大雄禪師已經飛昇極樂,張果老冷靜推算此中人緣數法,返來時將內層禁丹青出來,儲存於恒山地穴當中。
大雄禪師立下預言:“你們說佛不如道,將來你們末劫到臨之時,卻非得佛法不能處理,我自西方取來的貝葉禪經便是你們的救星,我將此經藏於山中,千年以後,你們若能安然渡劫,便可來將玉璧砸碎,毀了我的洞府,我自認技不如人。如果你們渡不過劫數,還要用到此經,便要如法皈依佛門,再修持此經百年,於我以後,飛昇極樂。”
中層禁製是一道玉門,上麵有佛家秘逼真咒所成的伏魔金環,極其短長,一被外力震驚,立即化作一團黃色雲霞,道行稍差的隻要被其吸入,立即身軀粉碎,元神禁於此中。嶽清在恒山獲得的那方玉印名叫天遊印,乃上界天遊十二溪女所遺,彆有妙用,可鎮賽過魔金環的能力。書上並且明白申明,伏魔金環的根本乃是大雄禪師於西方功德池中取來的一丸神泥,能夠天遊印彈壓金環,使其不能發作,再以天一真水化合神泥,將其取下,此門便可通行了。
那兩人被佛火燒傷,一個少了左腳,一個缺了右腳,今後便在西崆峒斥地洞府住下,棄了本來的道號不消,改作“天殘”“地缺”,要比及千年以後應約。
最後一層禁製是藏經玉璧,最為短長,堅逾金剛,萬法不侵,非得遵循禁製總圖上所載,應用佛門秘法才氣解開。除了貝葉禪經以外,另有一枚貝葉靈符,能夠倒轉時空,天下上任何東西,哪怕化為劫灰,也能瞬息複原。
鄒勤跟丙融不敢冒然伸手,便成了卓遠峰跟雷起龍伶仃鬥劍,雷起龍跟魏楓娘學藝最早,再加上本身資質不凡,這幾年已經把天山劍術練得爐火純青,手中仙劍化成一道刺眼白芒,高低翻飛,卓遠峰兩口飛劍如同疾風驟雨普通點刺過來,彷彿有千萬枚劍尖同時飛射,雷起龍將飛劍在麵前舞出一片光幕,同時身子貼著牆壁向右邊疾飛,他功力遠不如卓遠峰深厚,不能強壓疇昔,而天山劍法也是以擅走偏鋒見長。
嶽清在案前拜了三拜,冷靜祝禱一番,然後上前開啟,玉匣當中整整齊齊放著四冊道書,頂上一本最薄,隻要三章。
當時有一名道友,被佛教的金剛三藏佩服,由此去道入佛,便是厥後的大雄禪師。當時玄門很多人都恨他叛變,前去西崆峒挑釁,大雄禪師一概閉門不出,此中隻要兩個短長的,幾近攻破廟門,更方言要用所煉混元一氣球將整塊玉璧炸碎,逼的大雄禪師脫手,鬥法數日,纔將兩人擊敗。
看完書上的內容,嶽清沉默而立,很明顯,張果老說的兩件珍寶應當就是聖陵中的昊天鏡和九疑鼎,最後被芬陀大師使楊瑾得去,張果老留下這些東西,就是要助先人奪得大雄寶庫裡的貝葉靈符,然後以此符去將昊天鏡和九疑鼎從佛門手裡奪返來,他更算定,本身具有大成境地的混元真氣和天一真水,能夠破解大雄寶庫中的前兩層禁製。