第三百九十九章 造神[第1頁/共3頁]

這個話乍聽起來，彷彿人生過得太悲觀，冇有一涓滴進取的精力。但是這兩句話倒是至理名言，它有事理。

神靈，對於淺顯的芸芸眾生來講，的確是高不成攀的存在，但在正統的百家修士看來，神道無實在異因而傍門左道，不入流的那一類。

正所謂本相是永久把握在少數人手裡的，在獲得這份傳承之前，林虎如何也想不到，信奉之道，在小說產業中，隻是一個不太關頭的分支！

這些都是林虎邇來的思慮，小說家或許有如許那樣的不敷，比如需求耗損氣運等等。但這都諱飾不住它的長處。

很多小說家的大能都分歧以為，小說如果過於“實際”，那麼與儒家的史乘何異？而如果過分虛幻，則輕易出本身的掌控，引出某些不好的事情出來。

因為，這又觸及道小說家的另一項才氣造神。

這份傳承解釋了林虎心中很多很多的疑問，不過，也有處所是冇能解釋清楚的，比如，為甚麼一本小說一個故事會引發這麼大的波瀾，引發六合的存眷？這一點，恐怕就是立下傳承的人曉得的也不是很清楚吧。

但是，修士求的是脫，援引一句玄門的名言“我命在我不在天”，修煉肉身也好，鍛造神魂也罷，統統的手腕都是在開人體的潛能。目標還是為了脫。

這統統的統統，能夠說都是小說家起初埋好的引子，如果世人如果曉得小說家走的實在並不是神道呢？林虎心中暗自揣摩。

想到這裡，林虎對造神一事有了些設法，目前已有的幾本小說中，級彆最高的莫過於《白蛇傳》了。

而小說家對外鼓吹自家走的則是神道，無形當中，又使得現在的小說行文氣勢比較方向於人物傳記和俠客傳奇的連絡。

這是一個錯覺，利誘了人間絕大多數的人，就連絕大多數的小說家也是這麼以為的。

當然了，這隻是實際上的說法，如果然有這類不爭氣的天賦神靈，估計也會被孕育他們的六合所放棄。

這個造神，天然不是將小說家本身塑形成神，而是將小說人物塑形成神，從這個角度來講，說小說家走的是神道也冇有錯。

為何小說中的天下老是與實際天下似是而非？此中當然有避開實際權勢的啟事，但更多的，還是小說家無數前輩一代又一代總結出來的經曆而至。

可對於後天的神靈來講，信奉倒是他們儲存的泥土，如果落空了信徒，再強大的神靈都會變得非常衰弱，神火暗淡，直至隕落。

小說家的收成讓人眼紅，但有一點，卻足以讓其彆人望而卻步，因為，他們走的是神道。

如果“造神”勝利，小說家不但多了一個打手，更是能利用“神”的某些才氣，所謂小說家能借用道書中小說人物的才氣，實在就是指這個。