第593章 書王論道和小說結局設計[第2頁/共6頁]

巨型書棺的空間內，一張圓形大餐桌擺放在中心，桌麵緩緩轉動，一百零八道菜如流水般從麵前飄過，令人目炫狼籍。

貧尼感覺，【循環君】提出的《情節波》實際，就是對牴觸最形象的闡釋。情節波分為二十四勢，每一勢均代演出變規律的兩個極度，真假勢，顯隱勢，分合勢，順逆勢，正反勢……它們就像山勢一樣，起起伏伏，一波未平，一波又起，情節波的每一次顛簸，都是牴觸的外顯。”

世人麵麵相覷，阿法狗問，“劉兄弟，‘統統能夠性’是甚麼意義？”

劉星笑了笑，說道：“這個題目難倒我了，我也不曉得。”

“關於小說的本質，我一年前跟葬魂仙子確切會商過。”劉星道，“我的觀點是，小說是統統能夠性的總和。”

“小說的本質？”

同時，人的穩態也是描述勢不成貧乏的參照物，因為勢是一個位量。分歧的參照物，勢是分歧的。

這時，鴛鴦神尼率先說道，“貧尼以為，小說的本質是牴觸，或者叫衝突。古語有雲，文似看山不喜平。一本上佳的作品，必定如同山勢普通，跌宕起伏，有高有低，方能惹人入勝。如果小說過分平坦，冇有波瀾，便如死水，有趣憋悶。而作品要有起伏，必定要有牴觸。

聞言，世人紛繁望向葬魂仙子。

《鹿鼎記》天下。

所謂設定流，它的本質在於法則的定義。一本小說的法則，不但是參照物體係的根底，也是勢的來源，統統的竄改都包含於法則當中。要以為情節波，需求交心機，要交心機，需求先談人物，要談人物，需求談天下，而要談天下，就需求先談法則。四位一體，它就是中原四大小說流派的來源。”

此中，最初級彆的一場對話，則在劉星、四大書王、八大派掌門和阿法狗等人之間展開。

回到小說的層麵，循環君的《情節波》本身是對客觀事物演變規律的描述，而這些描述變成小討情節後，終究還是需求由心機穩態來停止回饋。

至於設定流的設定，屬於題目的命題前提前提，認識流、人物流、情節流均是命題論這個論證的過程，屬於體例。

馬行空：“這還不輕易想？比如，你在小說結局時，但願學會甚麼武功，達到甚麼境地，具有甚麼職位，身邊有幾個美女？阿法狗，要不要給你弄幾個女機器人，開啟後-宮？”

“阿法狗的這個題目，恐怕是統統讀書人都思慮過的題目，它也曾困擾我很多年。貧尼先拋磚引玉，說點本身的心得。”

我們瀏覽小說的過程，就是一個心機的應激反應。它的流程是：

清閒客附和誌：“黑影人的這個思路，也解開了我多年來的一個迷惑。在這個天下，有很多看似毫無代價的東西，比如渣滓小說，渣滓的人，渣滓的汗青過程等等。現在經黑影人一提示，這些迷惑倒都迎刃而解了。天下就像小說一樣，它要揭示統統的能夠性。”