第412章 方臘造反[第1頁/共3頁]
並且趙佶另有個愛好,愛好花石,
本地官府因而感覺他妖言惑眾,以企圖謀反下了海捕文書去抓捕他。
並且這摩尼教在做了本土化後,是完整的在這片地盤上生根了,極難肅除,隻要那裡有壓迫,便有此教儲存的泥土。
當今這天子已繼位二十餘年,因這花石綱而弄得家破人亡的,真是數之不儘。
但厥後,唐武宗掀起了滅佛活動,摩尼教也遭到涉及,遭到了嚴峻的打擊,這纔開端轉入暗處。
待好不輕易比及應奉局來人把花石運走時,木石凡是個頭大一些的,頓時被破牆拆屋而去,
摩尼教厥後從波斯傳到了西域,流行於回紇,唐朝宗時,應回紇的要求,開端於江淮等地建立摩尼寺,開端在中原傳播。
以是在官府中,很多都頭、中底級武將與那些有很多莊客的豪強,都是摩尼教的信眾,讓方臘早早的就或直接或直接的把握了很多兵權……
不過朱元璋稱帝後,卻冇有善待這白蓮教,而是趕儘撲滅,
蒲月中旬,田裡的莊稼正在茁壯的生長著,
但被他公開裡運營了十數年後,在江南、兩淮地區,已經有了教眾百萬,
不知是方臘此人丁舌了得,還是天生便能勾惹人,他的這些話語,竟有很多人信賴,垂垂的在身邊堆積了一些跟隨者。
這都是因為江南富庶確切不假,但官府的剝削也比彆處要恨很多,
當今這位天子趙佶,很有些像南陳後主陳叔寶和南唐後主李煜,都是“藝術家”型的天子,精通於詩詞歌賦和琴棋書畫,都不如何體貼國度大事。
現在的宦海,都有著一個共鳴:“要想謀財,便到江南”。
因他有一次去溪邊淨手,水中照見本身頭戴平天冠,身穿袞龍袍,以此向人說自家有天子福分。
那方臘把握摩尼教之初,此教範圍還比較小,
這摩尼教的教旨,是“信賴暗中就要疇昔,光亮即將到來”和“明王出世,挽救世人於磨難”,是以極易被那些壓迫得喘不過氣來的貧苦所接管。
這還是輕的,應奉局來收花石的時候,你若不給足好處,他們哪能等閒分開?
隻因受那花石綱之苛虐的,可不但是淺顯百姓,富戶豪強被禍害得更甚。
此人原是睦州清溪縣人士,厥後在歙州為山中樵夫,
這花石綱之苛虐,涉及到了淮南、淮西和長江以南的泛博地區,此中以江南最為嚴峻,
木石這些死物還好些,花草倒是極輕易出不測的,端得是每天顧問得提心吊膽。
在另一個時空中,元末之時,明教又改稱白蓮教,北方的白蓮教教首韓山童極骨乾成員劉福通,趁著元朝征發十五萬百姓修黃河,惹得天怒人怨的機遇,“挑動黃河天下反”,掀起了陣容浩大的叛逆。
一陣風吹過,多少花瓣隨雨飄落,李慶站在窗邊,將手裡了一份諜報放下,望著這飄飄灑灑的杏花雨,怔怔入迷。