第412章 方臘造反[第1頁/共3頁]

因著這教旨，此教厥後又在接收了玄門的一些教義後，改稱明教。

所為“上有所好，下必趨之”，某一年，有江南的官員彙集了很多花石，進獻給了趙佶，

但被他公開裡運營了十數年後，在江南、兩淮地區，已經有了教眾百萬，

本地官府因而感覺他妖言惑眾，以企圖謀反下了海捕文書去抓捕他。

當今這位天子趙佶，很有些像南陳後主陳叔寶和南唐後主李煜，都是“藝術家”型的天子，精通於詩詞歌賦和琴棋書畫，都不如何體貼國度大事。

這摩尼教的教旨，是“信賴暗中就要疇昔，光亮即將到來”和“明王出世，挽救世人於磨難”，是以極易被那些壓迫得喘不過氣來的貧苦所接管。

“花”是奇花，“石”是異石，此類物件，以江南為最多。

待好不輕易比及應奉局來人把花石運走時，木石凡是個頭大一些的，頓時被破牆拆屋而去，

並且這摩尼教在做了本土化後，是完整的在這片地盤上生根了，極難肅除，隻要那裡有壓迫，便有此教儲存的泥土。

因他有一次去溪邊淨手，水中照見本身頭戴平天冠，身穿袞龍袍，以此向人說自家有天子福分。

那方臘把握摩尼教之初，此教範圍還比較小，

江南的摩尼教之主方臘，造反了！

細雨濛濛，雨水落在杏花上，逗留半晌，最後晶瑩滑落，雨中的杏花顯得更顯的動聽，

除了處所官府的剝削外，更加惹得江南天怒人怨的，還是來自當明天子的“花石綱”暴政。

摩尼教厥後從波斯傳到了西域，流行於回紇，唐朝宗時，應回紇的要求，開端於江淮等地建立摩尼寺，開端在中原傳播。

但凡是那邊呈現了空缺，無不是被擠破了腦袋的爭搶，各施手腕，砸錢的砸錢，動用人脈的動用人脈。

從那今後，幾近年年都有江南的官員進奉花石，厥後漸成定規，不進獻都不可。

第412章 方臘造反

是以現在的江南，可謂百姓大怨，大家思亂，這便給了摩尼教生長信徒的機遇。

那位建立明朝的朱元璋，實在就是此中的一支叛逆兵，也算是白蓮教、也就是這明教中的人。

不知是方臘此人丁舌了得，還是天生便能勾惹人，他的這些話語，竟有很多人信賴，垂垂的在身邊堆積了一些跟隨者。

並且趙佶另有個愛好，愛好花石，

但厥後，唐武宗掀起了滅佛活動，摩尼教也遭到涉及，遭到了嚴峻的打擊，這纔開端轉入暗處。

曆城州府衙門，窗外寂然無聲，不知何時，又俄然下起了雨來，

待東京朝廷獲得動靜時，那邊早已是改天換地，真是令人措手不及。

方臘之以是有這本事，滿是因其處心積慮，運營了十多年的成果。

這時朝廷的運輸船隊，每十船稱為一“綱”，是以這便稱為花石綱。