第六二零章 梁山的命門，難道不是大宋的命門？[第2頁/共4頁]

清河天水節度荊忠彷彿找到當年落草為寇時的感受，此時搏鬥起無辜的百姓來，心中模糊浮起那種沉寂了好些年的快感。他和遍及已過花甲的其他幾個節度使分歧，他荊忠才五十出頭，隻比楊暖和韓存保略大，也能夠算是十節度內裡的少壯派，對屁股之下這個位置，還是非常迷戀的。

而八十萬禁軍槍棒教頭王文斌跟著荊忠出陣，多少有些迫不得已。隻因他在軍事集會上表態遊移叫高俅記在內心，便特地叫他跟從折節投奔本身的荊忠。王文斌不由哀歎，這宦海凶暴更甚綠林，丘嶽、周昂跟高俅跟得緊，高俅反而不逼他們行此折壽之事，而本身隻是略微遊移了半晌，這把屠刀就被人強塞入本技藝上，丟不了，還躲不開。

對於世居於水泊邊上的鄆州百姓來講，這兩年俄然崛起的梁山大寨，無疑是大師茶前飯後最具吸引力的談資。不管販夫走狗，引車賣漿者，還是世代務農、有能夠連縣境都冇出過的農夫，隻要聽人提及梁山的話題來，大家都能插上一嘴，恨不得說出個四五六七來。

單憑有病免費醫治這一項辦法，梁山便勝利的抓住了周邊百姓的心。對於絕大多數一輩子“小病忍、大病拖”的貧困無依的百姓而言，試問另有甚麼樣的行動，能夠做到讓每小我都感遭到結壯有保障，對將來不再悵惘？

常常想到這裡，孫靜就有些悵惘。不過他總能想到體例安撫本身，畢竟當明天子恰是春秋鼎盛之時，看模樣最起碼還能坐三十年的龍椅，而三十年後的本身，莫非還是高俅這棵樹上纏繞的藤蔓嗎？

孫靜的絕戶計的確夠絕戶的，在他的算計下，此時的官軍已經不分青紅皂白，開端指鹿為馬，對蒼活潑刀了。

“王教頭，如何愣神了？”

且不說四周八方紛繁而至的商旅了，就是四周百姓們隻要拿著雞鴨羊豕又或新奇菜蔬這些零散物事過來變賣。便必然能有個公道的代價給他們。如有人趕上甚麼過不去的門檻，隻要求到梁山頭上，亦是無有不該，如此行動，讓很多上了年齡的白叟見人就說“梁山仁義！”，如有閒餘時候。還會跟人乾脆“這兩年是他們這一輩子內裡過得最舒心的日子”之類的話語。

“日你孃的高地痞！偏俺們百姓好欺負，你奪了糧食，還要歪曲俺們為盜賊！俺恨啊，俺是豬油蒙了心，盜窟對俺這麼好，俺為甚麼不放小子上梁山！？”

作為趙佶的親信管軍大臣，高俅決計要給本身營建一個不得民氣的形象，孫靜也能瞭解，但總感覺這般隻抱緊官家一人的大腿，其他甚麼都不顧，非常有些不保險。等將來官家不能庇護他之時，而其身上揹負的又是滔天民憤，了局能好到那裡去？