第四八五章 曹魏最大的秘密[第1頁/共3頁]

張角得知事情敗露後，固然此時籌辦尚未到位，但已經過不得他了，隻能於倉促之間提早策動了叛逆，頃刻間，漫天蓋地的都是頭裹黃巾的承平教徒，史稱為黃巾叛逆。

張角為了這一次農夫叛逆籌辦了好久，一向在冷靜地停止著，當時有些高超之士能夠猜想到了張角的企圖，但是朝堂上卻冇有這個認識。

但是想采取道家學說是一回事，讓道家學派重立於朝堂之上倒是另一回事，這會對當時大官僚地主的好處形成很大的打擊，是以，固然漢末很多人都在重新接管道家學說，但是卻鮮有人提出讓道家這個“在野黨”重回朝堂。

皇甫嵩長社一把火，燒掉了豫州黃巾數十萬人，而盧植，這個汗青上劉備與公孫瓚的教員，更是隻用了四五萬人就把二十萬黃巾精銳連同張角一起圍困在钜鹿，讓張角在全部叛逆過程中幾近無所作為。

而到了漢末時，因為階層衝突日趨鋒利，當時作為國粹的儒學已經垂垂的僵化，冇有完成自我晉升的演變，有力處理國度危急，使得很多人對此不滿，個彆人開端追求新的前程，而此時，很多人把目光轉向了漢初培養“文景之治”的道家學說。

張角明顯不會放棄，因而就想通過農夫叛逆來實現道家治國的理念。張角本身想不想做天子呢？這個很難說，不過我感覺他能夠還是想在不粉碎漢朝統治的根本上，來實現道家在朝的抱負，這從他叛逆時自號“天公將軍”便能夠看出些許端倪。

“這算是曹魏最大的奧妙了吧！”李陵眉頭皺起暗道。

到了漢孝武帝時，天子想有所作為，而崇尚有為的黃老學說明顯不是漢武帝所要的，最後，漢武帝采取了董仲舒顛末改進版的儒家學說作為國度的施政綱領，這就是汗青上馳名的“免除百家，獨尊儒術”。

“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”，叛逆打算時候為公元184年（該年是甲子年），但是到了184年2月份的時候，產生了一件讓人意想不到的事，一個叫做唐周的人跑到了朝廷告密了承平教的叛逆詭計。

麵對如許的叛逆，漢當局不成能不采納辦法，漢王朝派出了他最精銳的軍隊－－北軍。不過北甲士數有限，隻要戔戔五萬人，還不能全數派出去，是以，彈壓黃巾叛逆的將領隻能沿路彙集處所的郡國兵與地主豪強的武裝，但這小我數不會太多。

道家學派的抗爭再一次失利了，但是，很多年後，我們才曉得，實在，黃巾叛逆並冇有完整失利，他成績了厥後的曹魏。

唐周何許人也？張角的弟子之一，也是承平道的初級成員，是以，他對叛逆的打算應當是很熟諳的，關於唐周告發的動機本日已經無從測度，但是他的告發行動無疑是給了即將叛逆的承平教一個沉重的打擊。