第四一九章 龍圖騰傳天下[第2頁/共4頁]

“雷部正神跪聽宣讀封號，今奉太上通天敕命，爾聞仲曾入名山，證修大道，特令爾，督率雷部，興雲市雨，萬物托以長養；誅逆除奸，善惡由之禍福。特敕封爾為九天應元雷聲普化天尊之職，仍帶領雷部二十四員，催雲助雨，護法天君，任爾實施，爾其欽哉！”

“吳”封國，原是姬姓，子爵，“係太王宗子泰伯以後，武王克商，遂封之為吳郡。即今吳郡是也。”

“杞”封國，原是姒姓，伯爵，“係夏禹王以後，武王克商，求夏禹苗裔，得東樓公，對於杞，以奉禹祀。即今之開封府雍邱縣是也。”

“今奉太上通天敕命，爾黃天化，以青年儘忠報國，下山首建大功，救父尤其孝養；未享榮封，捐軀馬革，情堪痛焉？爰功定賞，當從其厚。特敕封爾為辦理三山正神丙靈公之職，爾其欽哉！”

中國前人最早體悟到人道，捨棄弱肉強食的看法，在龍圖騰的構成過程中凸起地表示了這類人道。這就是：為了連合、靠近那些被兼併了的氏族、部落的人，在毀滅了這個氏族、部落以後，並冇有完整毀滅他們精力崇拜和文明依托的圖騰，而是將失利者的圖騰中的一部分加在了本身圖騰身上。

“宋”封國，原是子姓，公爵，“係商王帝乙之長庶子，曰微子，商紂王不道，微子抱器歸；武王克商，封微子於宋。即今之睢陽縣是也。”

“虢”封國，原是姬姓，公爵，“係王季子虢仲，文王弟也。仲與虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府；而文王和睦二弟，謂之二虢。武王克商，封仲於宏農陝縣東南之虢城。”

“薛封國，原是任姓，侯爵。黃帝以後，武王克商，對厥後奚仲於薛。即今之山東沂州是也。”

“蔡”封國，原是姬姓，侯爵，“係武王弟，曰姬叔度，以監武庚，對於蔡。即今河南汝寧府上蔡縣是也。”

“虞”封國，原是姬姓，公爵，“係太王子仲雍以後，武王克商：泰伯仲雍以後，得周章已為吳君，封其彆子為虞公。”

圖騰作為氏族、部落的先人和標記，普通是單一的某種植物，氏族部落產生兼併戰役，勝利者在俘虜對方以後，常常同時毀滅其圖騰，新產生的部族具有的還是單一的圖騰。

太古神話最早的神不是人，而是植物－圖騰。原始人分不清人與植物的邊界，以為某種植物是本身的先人和庇護神，這就是圖騰。

“衛”封國，原是姬姓，侯爵，“係武王同母小弟，封為大司寇；食采於康，謂之康叔，對於衛。即今北京冀州是也。”

“霍”封國，原是姬姓，伯爵，“係武王弟，曰姬叔處，武王克商，封於霍。即今山西平陽府是也。”