第五六二章 殺袁術袁紹、奪兵權 上[第2頁/共3頁]

以是，厥後較為生長的有神論看法，幾近都無例外埠把反對巫術作為純粹教義的首要內容，固然迄今為止，統統的有神論體係幾近都難以擺脫巫術的膠葛。“煉真氣”活動，乃是比普通有神論看法更加掉隊、也更加荒誕的巫術活動，是和科學直接對抗的荒誕行動。

如果說初期的求仙活動，詭計通過服食藥物或自我熬煉，以求永不抱病，長生不死，能夠說是一種方向弊端的科學活動，人們如許做，主如果熟諳題目。

約莫在宋朝，呈現了一部《三皇玉訣》，此中說道，《陰符經》是“長生之路”，“昇天之道”，它的根基內容，就是熬煉“真氣”，成丹成仙，所謂“富國安民”，就是煉氣之道；“強兵克服”，是“真氣”戰退陰氣，得道成仙如此。

“四世三公又如何？不是屍位素餐禍害社稷就是傲慢高傲不知所謂……該死你明天要死！”

這就是說，淘煉真氣，成了諸家氣法的最妙手腕。

然後，隻見呂布冷眉以對，方天畫戟往前一戳，非常精確的刺入袁術口中，然後從他後腦穿出，刹時，紅的、白的、黑的，一股腦兒傾瀉一地。

書接上文，絕世虎將孫堅，單打獨鬥呂布也不在話下，但是在潘弓足惱羞成怒之下，相同星鬥之力以後，還是被她一腳幾乎送去見閻王爺，幸虧被關羽一青龍刀所救。

要曉得，袁紹和袁術的衝突與肮臟，的確是和尚頭頂的虱子明擺著！袁紹的親生父親是袁逢，因為袁逢的兄長袁成無子，是以袁紹小時候過繼給袁成當兒子。

而袁術是袁逢的嫡子，是以袁紹和袁術實際是同父異母的親兄弟。袁紹因為不是嫡子，但過繼給袁成今後，就成了長房嫡宗子，而袁術一向看不起袁紹的出身，是以兩人一向衝突較深。

“呂布，你敢！我家但是四世三公，弟子故吏遍及天下……”袁術大驚怒喝道，但臉上的惶恐，粉飾不住他的色厲內荏。

當然，另一方麵，李陵也為自家愛妃感到歡暢，從今今後，潘弓足一人橫掃十八路諸侯無人能敵的動靜，將像颶風一樣以極快的速率向天下傳播。

一番向後切磋以後，我們再回到三國期間，這時候，人們對於“真氣”的認知，還冇有經曆後續的各種解釋，而是直指仙家所能把握的六合之力。

“儒門畫八卦，造契書，不救六道循環。道門朝九皇，煉真氣，不達三祇刧數。”（《五燈會元》卷六）這就是說，在當時的佛教方麵看來，“煉真氣”，乃是玄門尋求成仙的首要體例。

那麼，當這類求仙活動屢遭失利，後繼者不但不思改過、反而變更觀點，使這類活動日趨奧秘化、虛變幻，就是一種純粹的巫術活動。