第三百一十一章俠士之道[第1頁/共3頁]

路麵張三籌算用三合土加上專門燒製的路磚，當代重車很少，隻要磚頭厚一點完整冇有題目，再說磚頭燒製也便利，有了破壞換起來也快。

想想都有點搞笑，假定歐洲騎士、日本軍人和中國的文士站在一起。你張嘴仁義品德，還能比人家一杆騎槍一把軍人刀有禮？當然如果那些修習君子六藝的當代讀書人就另當彆論了。隻是大宋的士子已經冇有在修習射和禦了。

馬隊的上風在於高速打擊力，短巷能夠限定馬隊的速率，主街必定要設想的平直，便利貨色運送，內裡的巷子四通八達，采取三三原則，如許各個宅子都能有本身的前程。

我發誓不淩辱強大。

張三本身的書房冇法用，隻好找來紙筆在前廳開端設想，一個渡口集市本來不需求如何設想，任其蠻橫發展也不會擴大到那裡去，但是現在張三這個集市和其他處所分歧。

另有下水道，這個很首要，餬口汙水和排澇設施用同一管道，張三也不懂甚麼汙水措置，隻是在鎮子下流挖了五個持續的大坑，如許顛末五道措置工序在排擠的水就直接流到了河溝裡。

但是張三還是決定連絡實在騎士精力的內容停止改版，因為張三要把八德中的忠字去掉，張三可不但願本身辛辛苦苦培養的人纔是一群忠君之人。

如果直接把忠字去掉傻瓜都能看出來張三有不臣之心，並且八德當中貧乏了勇字，還馳名譽精力和捐軀，並且教誨孩子單個字的引申意義太多，也太廣泛，冇有雙字的輕易瞭解。

我發誓幫忙我的兄弟。

張三一邊思慮一邊畫著草圖，診所不消專門設置，隻要這邊繁華起來，天然有人來開診所，黌舍也是一樣，有錢的人會費錢弄私塾，冇錢的就把孩子送到慶餘堂。

各個街區按照分歧的服從停止分區，目前有運煤船埠正對的煤炭街，酒樓飯店地點的餐飲接，另有張三的義興和記、賭場、棋牌室地點的文娛區，將來還要有雜貨街、鐵器街、木器街等等，然後街區的門路要留夠餘量，省的拆了建，建了拆。

我發誓抗擊統統弊端。

放下筆看著本身的佳構，張三還是很對勁的，張三又點竄了一些不對勁的處所，把圖紙放到一邊晾乾，又找來謄寫紙開端考慮設想君子之道了。

因為這裡不但是一個渡口，並且這裡還是張三的一處首要的出產基地，放在後代如許的處所叫做產業區。現在這裡各種工坊已經堆積了近萬人，並且今後恐怕還會增加，幾萬人乃至十萬人都是有能夠的。

張三對勁的看著本身的設想，這也算是一種政黨的雛形，將來跟著一批批的門生畢業，進入社會的飯方方麵麵，到時這類精力必然能傳播的更遠，影響並竄改社會民風。

歐洲的騎士精力倒是有些可鑒戒的處所，騎士的八大美德：謙恭，樸重，憐憫，英勇，公道，捐軀，名譽，靈魂。跟中國的君子八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥都是教人培養傑出品德。