第1章 河水一(1)[第1頁/共4頁]

《山海經》稱，方八百裡，高萬仞。郭景純覺得自上二千五百餘裡。《淮南子》稱，高萬一千裡百一十四步二尺六寸。

《崑崙記》曰：崑崙之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城，一名天庭，是謂太帝之居。

崑崙墟在西北，三成為崑崙丘。

釋法顯雲：城北有大林重閣，佛住於此，本菴婆羅女家施佛起塔也。城之西北三裡，塔名放弓仗，恒水上流，有一國，國王小夫人生一肉胎。大夫人妒之，言汝之生，不祥之征。即盛以木函，擲恒水中。下賤有國王遊觀，見水上木函，開看，見千小兒，端方殊好。王取養之，遂長大，甚勇健，所往撻伐，無不摧服。次欲伐父王本國，王大愁憂。小夫人問何故愁憂？王曰：彼國王有千子，勇健非常，欲來伐吾國，是以愁爾。小夫人言勿愁，但於城西作高樓，賊來時，置我樓上，則我能卻之。王如是言。賊到，小夫人於樓上語賊雲：汝是我子，何故反作逆事？

《山海經》曰：南即從極之淵也，一曰中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉。

去嵩高五萬裡，地當中也。

《禹本紀》與此同。高誘稱：河出崑山，伏流地中萬三千裡，禹導而通之，出積石山。按《山海經》，自崑崙至積石一千七百四十裡，自積石出隴西郡至洛，準地誌可五千餘裡。又按《穆天子傳》，天子自崑崙山入於宗周，乃裡西土之數。

有拘夷那褐國。《法顯傳》曰：恒水東南流，逕拘夷那竭國南，城北雙樹間，有希連禪河，河邊，世尊於此北首般泥洹，分舍利處。支僧載《本國事》曰：佛泥洹後，天人以新白緤裹佛，以香花扶養，滿七日，盛以金棺，送出王宮，度一小水，水名醯蘭那，去王宮可三裡許，在宮北，以栴檀木為薪，天人各以火燒薪，薪了不然。大迦葉從流沙還，不堪悲號，打動六合。從是以後，他薪不燒而天然也。王斂舍利，用金作鬥，量得八斛四鬥。諸國王、天、龍，神王，各得少量，齋還本國，以造梵刹。阿育王起浮圖於佛泥洹處，雙樹及塔，今無複有也。此樹名娑羅樹，其樹華名娑羅佉也。此花色白如霜雪，香非常也。竺芝《扶南記》曰：林楊國，去金陳國步道二千裡，車馬行，無水道，舉國事佛。有一道性命過，燒葬，燒之數千束樵，故坐火中，乃更著石室中，向來六十餘年，屍仍舊不朽，竺芝目見之。夫金剛常住，是明永存。舍利刹見，畢天不朽，所謂智空罔窮，大覺難測者矣。其水亂流注於恒。恒水又東逕毗舍利城北。釋氏《西域誌》曰：毗舍利，維邪離國也。支僧載《本國事》曰：維邪離國，去王舍城五十由旬。城周圓三由旬。維摩詰家在大城裡，宮之南，去宮七裡許，屋宇壞儘，惟見處所爾。