第1章 河水一(1)[第1頁/共4頁]

崑崙墟在西北，三成為崑崙丘。

《山海經》稱，方八百裡，高萬仞。郭景純覺得自上二千五百餘裡。《淮南子》稱，高萬一千裡百一十四步二尺六寸。

賊曰：汝是何人，雲是我母？小夫人曰：汝等若不信者，儘張口仰向。小夫人即以兩手捋乳，乳作五百道，俱墜千子口中。賊知是母，即放弓仗。二父王作是思惟皆得辟支佛。今二塔猶在。後代尊成道，告諸弟子，是吾當年放弓仗處，先人得知，於此處立塔，故以名焉。千小兒者，即賢劫千佛也。釋氏《西域誌》曰：恒曲中次東，有申迦扇柰揭城，即佛下三道寶階國也。《法顯傳》曰：恒水東南流，逕僧迦施國南。佛自忉利天東下三道寶階，為母說法處。寶階既冇，阿育王於寶階處作塔，後作石柱，柱上作師子像，外道少信，師子為吼，怖效心誠。恒水又東逕罽繞夷城，城南接恒水。城之西北六七裡，恒水北岸，佛為諸弟子說法處。恒水又東南逕沙祗國北。出沙祗城南門道東，佛嚼楊枝刺土中，發展七尺，不增不減，今猶尚在。恒水又東南，逕迦維羅衛城北，故白淨王宮也。城東五十裡有王園，園有池水，夫人入池沐浴，出北岸二十步，東向舉手扳樹，生太子。

出其東北陬，《山海經》曰：崑崙墟在西北，河水出其東北隅。《爾雅》曰：色白，所渠並千七百，一川，色黃。《物實際》曰：河色黃者，眾川之流，蓋濁之也。百裡一小曲，千裡一曲一向矣。漢大司馬張仲《議》曰：河水濁。清澄，一石水，六鬥泥。而民競引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，則河決，以其噎不泄也。

河水《春秋說題詞》曰：河之為言荷也。荷精漫衍，懷陰引度也。《釋名》曰：河，下也，隨地下處而通流也。《考異郵》曰：河者，水之氣，四瀆之精也，以是流化。《元命苞》曰：五行始焉，萬物之所由生，元氣之腠液也。《管子》曰：水者，地之血氣，如筋脈之通流者，故曰，水具財也。而水最為大。水有大小，有遠近，水出山而流入海者，命曰經水。引佗水入於大水及海者，命曰枝水。出於地溝流於大水及於海者，又命曰川水也。《莊子》曰：秋水時至，百川灌河，經流之大。《孝經援神契》曰：河者，水之伯，上應天漢。《新論》曰：四瀆之源，河最高而長，從高注下，水流激峻，故其流急。徐乾《齊都賦》曰：川瀆則河洋洋，發源崑崙，九流分逝。北朝滄洲，驚波沛厲，浮沫揚奔。《民風通》曰：江、河、淮、濟為四瀆。瀆，通也，以是通中國垢濁。《白虎通》曰：其德著大，故稱瀆。《釋名》曰：瀆，獨也，各獨出其所而入海。

《崑崙記》曰：崑崙之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城，一名天庭，是謂太帝之居。