第五百一十六章 歸程 回家[第1頁/共7頁]

一行人到了兗州的時候，白白天和孔三德以及處所官員見麵以後，在早晨李孟叫來了袁文宏，叮嚀說道：

山東對此的態度就是不表白任何態度，任由其生長，對這些恭維阿諛、怪力亂神的東西底子不看一眼。當然不能冷冰冰的回絕，現現在各處的人都是對李孟熱切等候，不能寒了處所人士的“忠心”。

彆看他張南山在膠州營不被大師待見，可畢竟是老資格，還是能把要求直接送到李孟案頭的。

張承業這事情不太一樣，固然他被貶成了一名把總，手底下的三百人還是當年跟著的老弟兄，在野戰軍這麼熬著已經是意義不大，乾脆又是求人，把本身這支人馬轉成了武裝鹽丁體例。

所謂紅教、黃教都是吐蕃佛教密宗的傳播分支，蒙元剛開端鼓起的時候，固然鐵騎縱橫天下，可冇有和氣力相稱的文明，民族相對靠近，文明相對發財的吐蕃文明開端主動被動的被蒙古各部接管。

鼇山衛就是嶗山一帶，那邊的道觀羽士大多都是軍戶後輩的出身，乾係密切非同普通，李孟不信神，軍將們也都冇甚麼信的，不過各家內宅的女眷和那些年紀大的，未免要供奉香火求些福緣安然，膠州營搬到了濟南城這邊，很有幾個道觀也都是在濟南城開設了下院。

固然能夠性不大，可臨清州這邊要真是亂起來，動靜就會很快的順著運河傳到南北各地，當時候本身恰好出戰在外，恐怕山東的局麵就不好清算了，這張承業看著人這麼鄙陋，冇甚麼作戰的勇氣，不過想想他在保持臨清治安的時候做出的成績，另有這件事情上的表示，倒是能夠安排在其他方麵做事。

不過這營地也是有些牢固的安插，比如說在仇敵打出去的時候，能夠臨時修建一條防地來支撐。

“能不能傳令下轄各寺廟，讓那邊的削髮人去草原上看看，如果能和那些喇嘛一樣，說動那些蒙古王公供奉他們，那就是大功一件，本公這邊不吝封賞。”

這就是所謂的天下之心，的確，現在中原和北方已經是找不到能夠值得當作敵手的仇敵，如果不出甚麼不測的話，南邊已經不會構成甚麼抵當了，現在大帥要考慮的仇敵和敵手，都隻是在關外了。

等曉得臨清城安然動靜的時候，加急的信使已經是追不返來了，這邊統統遵循端方辦理，插手兵變的教徒，主謀的都關押起來，罪大惡極的先行處斬，而禍首禍首的景教主和一乾高層，則是被裝進囚車送往濟南。

固然膠州營各部變動，但張承業這小我已經是被打入冷宮了，各軍的主官考慮要汲引的人，這張承業也都是不被考慮在此中。

那邊知州和武裝鹽丁兩處被圍攻的很快就是穩住結局麵，一方麵在那邊極力的抵當，彌勒教那些教徒的銳氣也就落空，固然是一方被圍攻一方在抵當，可也是對峙住了，而那景教主這時候不是持續調派人手攻打，而是搞了身黃袍，去那知州衙門即位做天子去了，並且是用甚麼天子的“玉璽”蓋印一封封的“聖旨”發了出來，心想各處的百姓官吏瞥見這聖旨必定是萬民景從。