第二百一十九章 同一個世界[第1頁/共3頁]

洋洋灑灑又說了三柱香後，公公的嗓子眼都乾了。

於會人士的態度還是端方的，一個個坐的筆挺，拿動手裡的打算計劃一邊看一邊聽魏公公講。

看來，等日本領了，有需求在東方教區建議一次整風活動，展開一場關於學習和再學習的大會商，公公如此深思。

魏公公說道，他將在本年構造召開第一屆東方教區聯席集會，與會人士主如果各耶穌會的神職職員。集會除了正式將中國化方向打算計劃定為東方教區的首要任務，便是推舉出第一屆上帝教中國化帶領小組，並以此根本清算歸併各教區，落實五級賣力製等事件。

那麼，相對於“神甫”、“主教”這些外來稱呼，堂主、舵主這一稱呼明顯更輕易讓大明百姓接管。

“詳細將由教會中國化帶領小組來落實。”

魏公公對此也是非常的正視，他即興給在坐的神職職員們唱了一曲。

魏公公昌大先容了教區績效考覈條例，按照該條例，如果一個神甫在一年時候內不能生長500以上的信徒，那麼他地點的香堂就會遭到扣減經費以及升級的獎懲。

如此條例，可謂是把熊三拔等西洋教士看的目瞪口呆：傳播上帝的福音另有任務？另有獎懲？另有嘉獎？

條例團體上，是遵循停業員提成和扣減計劃製定出的。

隨後，魏公公伶仃訪問了熊三拔等西洋教士，開門見山問南堂收到了多少澳門的彙銀。

“我看呐，此後不但要取中國名字，還要做中國人！”

中國元素要大範圍、要深切的插手教會的神學思惟上，有關中國元素的禮節表達也要引入到教會禮節中。

“竄改稱呼不是小事，是大事。小事中見大，細節決定成敗......”

他白叟家還是非常喜好堂主、舵主這類接地氣的稱呼的。宿世，他白叟家每天翻開電腦做的第一件事，就是看看他白叟家的作品本年有冇有堂主、舵主等大佬的呈現。

孩兒他爹竟是誰，你每天夜裡睡不下。這娃兒本是聖靈造，藉著他孃胎投地下。代替世人償罪孽，他就是那彌賽亞！”

“教會花了這麼多錢讓你們來東方佈道，為的是更好的傳播上帝福音，生長更多的上帝信徒。但是這麼多年疇昔，你們做了甚麼？我看呐，很多人是把來東方當作遊山玩水咧...”

“詳細過程中，即要嚴格履行打算計劃所要求的，你們也要在詳細事情中大膽嘗試，勇於實際。”

“疇昔，叫神甫，叫主教，這些個稱呼就是西體例的，不好，很不好嘛。為甚麼說不好？因為大明的百姓不懂，感覺陌生。”

最後，他要在坐的神職職員們將手中的打算計劃翻到最後一頁，鮮明是東方教區績效考覈條例。

“如果我們的神職職員都不肯意取中國名字，如何能證明他們是至心要給東方公眾傳播上帝福音呢？”