第十八章 棒子[第1頁/共3頁]

視野裡的江上，不知怎的就冒出來幾十條船，此中有四條船特彆的大，是他從未看過的。

朝鮮人麻達禮敢搶，義州那邊他倒是不敢搶的。如何說，他家汗王也是做的大明的官，他麻達禮身上穿的也是大明的禮服。

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當最後一抹陽光消逝在西邊的地平線，鄉村裡的女真兵才點上鬆脂油燈。不遠處的鴨綠江上一片沉寂，聽不到驚滔拍岸的水浪聲，也看不到一艘船隻的影子。

這些人也是聽話，哪怕女真兵們常常吵架他們，也冇人敢跑。因為他們的妻兒多在火線的寬甸。他們之以是冇有撤回關內，也是因為沉淪六堡的地盤，以是女真人隻要答應他們在此餬口，大多數人是底子不會有跑的動機的。

正迷惑這些船是哪來的，耳畔忽的就傳來馬蹄聲，他下認識往南邊看去，模糊就見有一大隊騎馬的人正奔向鄉村。

因為六道屯離明朝的義州隻要不到五十裡，以是建州方麵隻將長奠作為一個軍事前哨對待，故而並冇有在此地過量安設人丁。漢民大多數都被安設在更火線的寬甸和大甸，餘下的則被遷到了黑圖阿拉。

也是福分，他老婆給達爾漢生了個兒子，女兒肚子也大了，以是達爾哈對他非常不錯，跟佐領替他求了個柴頭的差事，對他非常照顧。

女真兵管男的叫包衣哈哈，管女的叫包衣赫赫。不管是主動投奔，還是被擄來的漢人，在一開端都是被分給旗兵做阿哈的。

這些漢人固然被編在旗下，但他們都有一個共同的身份――“阿哈”。

這些漢人阿哈連同妻女都歸於某個旗兵，六道屯這些漢人青壯就是各自的主子帶來，充當輔役，按期輪換。如果立了軍功的話，是有能夠被正式編入在旗的，那樣的話妻兒固然還是包衣的身份，但一家能夠團聚。運氣好的被分到大糧莊做莊頭，園夫，那就真是苦儘甘來了。

他隻定目標，詳細如何履行落實，他白叟家不會管的。

麻達禮到江邊泅水返來吃完飯後就叫了幫人和他打賭。上麵是嚴禁女真兵打賭的，但六道屯這裡天高天子遠的，統統都是麻達禮說了算，哪會怕甚麼禁令。

戰役常一樣，鄉村裡繁忙的還是是漢人，女真兵們三五成群各自聚在一起吃喝，不時喝罵身邊顛末的漢人。

建州占據長奠堡後，其四旗之一的正藍旗在此設了一個牛錄章京，也就是佐領的意義。守軍大抵有兩百多女真兵，彆的就是投奔和擄來的漢民約有四百餘人。

經民主協商後，大師分歧不反對，以是公公點頭了，先到長奠堡走一走。

不過說是六道屯，實在這鄉村的防地隻要三道，第一道為操縱地形修建的石頭牆，第二道則是屯內一條幾丈寬的小溪，第三道則是屯內的首要修建――一百多間全數以石頭砌成的房屋，屋子堅毅非常，相互連成一圈，皆設有哨台和箭垛，躲於屋內扼守，敵甲士數再多也冇法在短時候內攻出去。