第四十三章 孝順[第1頁/共3頁]

“活要麵子死享福這類事，乾不得。我國既庇護了朝鮮不受倭人侵犯，朝鮮便當付我國庇護用度，並賜與我國捐軀將士撫卹銀兩及賦稅開支用度，這一點，是勿庸置疑的。大慶能夠感覺咱說這番話事理不對，可大慶你好生想想子貢贖人和子路受牛二事，賢人是如何說的。”

任何國度都不存在甚麼鐵不鐵哥們，世世代代友愛這回事，聯絡兩國乾係的底子是利字。

以是，你朝鮮是不是要給大明一些賠償？

罷了，你們不來，我自個去便是。

孔子傳聞後很歡暢，說這下子魯國人必然會勇於救落水者。

謂之：“大明天子親使內臣魏某良臣告朝鮮國：我天子於爾國，有萬世不忘之功矣。當壬辰板蕩之日，倭賊大入東國，八道腐敗之時，苟非我天子動天下之兵，則爾邦其何故再造而得有本日乎？

這件事，但是他白叟家沉思熟慮後的決定。

這就有些過份了，較著是不把大明海事提督寺人、大明天子親軍最巨大的提督內臣魏公公放在眼裡！

幾百年見地形成的代溝。

然我朝為保爾國，費天下之財，耗時七年之久，國力民力皆減退。今觀爾國安定十數年，生民之樂利，皆我天子之賜也。我國天子為父，爾國軍民便為子。爾國軍民如有半分知己，便當向我國彌補戰役喪失，我國天子當感爾國軍民孝敬，爾國再有大難，我國必傾國之兵來助矣。”

在外人眼裡，公公這三天光垂釣了，無所事事，吊兒郎當，可那隻是表象！

有一次，孔子的弟子子貢在外洋贖回了一個魯國人，返國後卻不接管國度補償金，自發得高義。

毫不客氣說，就眼下大明的國力，倭人再次侵朝的話，大明絕計再難停止第二次援朝抗倭之役了。

無益纔有來，無益纔可持續。

戒浮戒燥，三思而後行是做大事的人所必須具有的根基本質，公公的模樣看著像是那種做不了大事的麼？

你們看不起咱，就是看不起皇爺！

李成梁撤寬奠六堡的第一個來由就是兵力難支，賦稅難繼，唯有收縮。

光口頭說些感激你祖宗十八代的話，世世代代永不相忘甚麼的，冇成心義。

蔣方印那一臉天要塌了的模樣讓公公甚是不喜，多大點事啊，跟死了老婆似的，至於麼。

厥後的究竟證瞭然孔子的說法，魯國人垂垂的不再為同胞贖身，但見義勇為的人卻多了起來。

並且，就算大明要向朝鮮索要賠償，也當由“當局”即外朝向朝鮮方麵下國書，豈能由內臣擅自出麵的。

這就是代溝啊。

大明雖是天朝，可地主家也冇不足糧啊，為了保你朝藩，我大明國庫空了不算，天子的私房錢也都投了出來，最後還因為這場戰役導致國度現金流間斷，國防扶植間斷，直接或直接激發了動亂內鬨，最後停業。