第1116章 玉牌[第1頁/共3頁]

程正海翻看著畫冊，用手指著一個瓷器說道：“這但是明朝宣德官窯出品的，代價不菲，我此次來，首要就是為了這件瓷器，等下，我必定誌在必得。”

陳偉也體味了很多跟玉食用有關的質料，古人愛玉，前人更是視玉為珍寶。前人愛玉愛到甚麼程度呢？他們乃至會以吃玉為榮。在前人的看法裡，吃玉能夠治病強身，乃至是防備災害。前人食玉的典故有很多，比如葛仙翁吃玉，另有李時珍的《本草綱目》中提到的玉磨成粉，能夠當藥引子，和真正的中草藥一起熬製，有“除胃熱”等服從。彆的，藥天孫思邈，也提出了“石藥”理念，乃至連雲母、鐘乳石都能夠入藥。

“甚麼事情？”陳偉問道。

拍賣會開端了，幾近座無虛席，看來現在搞保藏的人還真多呀！

陳偉曉得程正海有一屋子的藏品，人錢多了，就喜好玩一些燒錢的玩意。

陳偉地點意的隻是那塊曾經跟本身服用過的那塊玉石一樣的玉牌，食用玉粉一年以上，根基上能夠水火難侵，百毒不犯。行正之冇有明說他還能不能持續服用玉石，陳偉想把玉牌先拿下，等有機遇了，再找行正之問問。

陳偉中間還空著一個坐位，不曉得還會有甚麼人來。

“等下這裡結束了，就帶你疇昔看看。”程正海故作奧秘的說道。

行正之也曾經跟陳偉說過，這類玉石極其貴重，世上難求。

陳偉不懂保藏，也不籌算這麼年青就去搞保藏，他獨一感興趣的就是阿誰玉牌。

很多人都曉得玉是貴重的藏品，並且貶值的空間很大，但是卻很少有人曉得，有些玉還能夠食用。

而關於食玉有著最詳確記錄的，還要屬東晉馳名的煉丹家、醫藥學家葛洪了。葛洪在《抱樸子》裡寫道：“玉亦仙藥，但可貴耳。玉經曰：服金者壽如金，服玉者壽如玉也。又曰：服玄真者，其命不極。玄真者，玉之彆號也。令人身飛輕舉，不但地仙罷了。然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳。玉能夠烏米酒及地榆酒化之為水，亦能夠蔥漿消之為??，亦可餌覺得丸，亦可燒覺得粉，服之一年已上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也。不成用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也，得於闐國白玉尤善。其次有南陽徐善亭部界中玉及日南盧容水中玉亦佳。”

這段筆墨簡樸翻譯下就是食用玉粉一年以上，根基上能夠水火難侵，百毒不犯。並且以食用和田白玉結果最好。前人食玉，主如果因為以為精能夠健旺人的靈魂，而玉含萬物之精，以是食玉是最好不過的攝生體例了。是以，吃玉除了治病，還能延年益壽。為此，當代很多天子、貴族都吃過玉。比如齊威王、齊宣王、燕昭王、秦始皇和漢武帝等，都是食玉養心機唸的擁躉。以漢武帝為例，《史記，封禪書》記錄道：“於未央宮以銅作承露盤，神仙掌擎玉杯，以取雲表之露，擬和玉屑，服以求仙。”也就是說，漢武帝用露水水服用玉粉，以求長生不老。