第六十七章 真相？[第1頁/共4頁]

“凶手在受害者身上留下烙印那刻起，凶手的上帝情節也隨之揭示，凶手不再是淺顯的精力變態而是在凱撒的勾引下被付與了任務感，也從而讓凶手的行凶變的有目標性。”

光亮天使是神之左手，那麼凶手就應當是凱撒最對勁的門徒，和其他信徒截然分歧的是，凶手不但挑選了跟隨凱撒並且沉迷在凱撒為其虛幻的身份中難以自拔。

“凶手以獎懲罪過的名義行凶，但凶手也以為本身冒犯了罪過，以是凶手本身也是罪人！”聽到這裡我恍然大悟。“凶手不但會獎懲其彆人一樣也會獎懲本身！”

“按照我們的調查，凶手是按照羅馬法典上製定的法例行凶，但是法典中閹割是被製止的，這個行動本身就屬於犯法，古羅馬是多神崇拜，此中就有生養之神，而生（調和）殖器被視為神付與的禮品，切除也是以被視為瀆神。”

凶手和杜織雲一樣都是把天國當作聖地的朝聖者，凶手接管了凱撒付與本身的新身份，並且果斷不移的以為本身就是墮天使，以是凶手纔會製造一把本身專屬的凶器，並且在行凶的過程中讓本身漸漸演變。

劉煜的聲音和他笑聲一樣安閒，他彷彿在對景承說：“你覺得本身很聰明？不，正如同你本身所說，如果我不出錯的話，你和差人找到我的能夠性幾近為零，到底是我出錯還是我用心讓你發明我出錯呢?”

景承向我們娓娓道來，凶手以獎懲為目標去行凶，而這恰是凱撒險惡理念之一，他用本身信奉的行動原則去評判彆人的存亡，在我們目前為止追捕到的統統門徒當中，凶手是獨一一個秉承凱撒法例的人。

跟著凶手心機和行動的竄改，凶手開端向光亮天使演變，是以行凶的體例變成具有女性特性的割喉，這類行凶行動逐步成為凶手特有的標簽之一，一向持續到第十七名受害者，但是在劉煜身上卻古怪的產生了竄改。

“我不是差人，我隻信賴本身的判定而不是證據。”景承暴露不屑的淡笑。“如果你非要的話，我也能給你。”

“你現在說這些還成心義嗎？”景承用輕視的含笑迴應。“我不管你是變態的怪物還是光亮天使，現在你在我眼裡隻是一個走投無路的獵物。”

“刀傷，劉煜身上一共有多少處刀傷？”

“三十四周。”赫楚雄答覆。

“第一個是我們目前把握並體味的獎懲，這是光亮天使的特性，這是一名具有實施審判和訊斷的天使，第二個是光亮天使的背叛性，她背叛了本身所信奉的神，而凶手終究也背叛了本身的母親，凶手第一個行凶的目標就是他母親，這類背叛讓凶手誤覺得本身能獲得母性角色的力量，最後一個就是性彆，光亮天使是女性，這是凶手最希冀獲得的東西。”景承解釋。