第十一章 破綻[第1頁/共4頁]

“我們身邊除了景承以外，彷彿冇有誰對宗教熟諳啊。”

“存活！”蘇錦驀地一驚。“血月一向都曉得另有一名倖存者！”

“另有甚麼啟事？”

“血月能遵循和嚴烈之間達成的左券，那麼必然會在得知嚴烈歸天後持續犯案，赫部長讓我們將血月和凱撒併案窺伺，血月必定會來找我們。”

“以是要等一個合適的機會奉告血月。”我胸有成竹答覆。

“據我所知古羅馬的宗教是接收希臘宗教和神話才構成的，但此中並冇有天國的觀點，血月一邊信奉本身的神，一邊用采取另一種宗教的刑法，我以為這說不通，以是關於血月圖案的來源恐怕另有其他解釋。”我層次清楚對她們說。“是以我籌算去找一名對宗教熟諳的人重新調查血月圖案的來源。”

“他不是籌馬！他是一名身心被折磨了十幾年的受害者，你如許的體例無疑讓他再麵對一次血月，你不以為這很殘暴？”陸雨晴一樣也不附和。

“景承不在很多事我們短時候冇法獲得答案，劉煜額頭上的圖案喬明川說來源於古羅馬刑法，但劉煜描述血月行凶的房間佈局是天國，這印證了我爸對血月側寫中有上帝情節的闡發。”

“這麼說劉煜所目睹的行凶過程中就有血月的馬腳。”蘇錦立馬來了精力。

“你以為赫部長現在另有挑選嗎？”我看向蘇錦一本端莊問。

“血月是遵循古羅馬刑法懲辦受害者，我在警校時對西方刑法簡史有過研討，縱觀西方刑法的生長史從未呈現過對生（調和）殖器切除的記錄，隻存在於小我行動的私刑當中，並且古羅馬對身材有美學崇拜，統統的刑法中都冇有宮刑。”我目不轉睛看著陸雨晴說。“血月切除劉煜生（調和）殖器這個行動很特彆，在以往的凶案中都冇有呈現過，我猜想這個行動不但僅是對劉煜身材和精力的培植，應當另有其他啟事。”

“劉煜就是阿誰能引來獵物的水池，而我們現在要做的很簡樸，奉告獵物水池的位置便好。”我聲音很果斷。

“血月有完美主義情節，任何行動和邏輯都不會存在弊端和混合，但血月的行凶過程卻充滿了衝突和不公道。”我說。

“嚴烈在臨死前說過，血月在長達五年的行凶時候裡一向在不竭的退化，這一點從血月留在受害者身上的傷口就能看出來，最開端的案件中死者身上有多大幾十處傷口，並且漫衍混亂並且深淺不一，但到最後血月行凶變的判定精確，在死者身上隻留下一處致命傷。”我不慌不忙說。

我已經不是第一次聽到這句話，赫楚雄也如許說過，我分不清是因為和景承在一起的時候太長真的被他所影響，還是我本身就和他一樣，隻不過阿誰實在的本身正在漸漸被喚醒。