古代殯葬業概述【網絡整理】[第1頁/共1頁]
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另有一個能夠存放屍身的處所就是本地的寺廟道觀,他們也接這類有償存放停業,還附帶唸佛超度做道場等宗教辦事,賺點外快。如聊齋裡的聶小倩,屍身就是停放在蘭若寺。(厥後親人冇有領走她的棺木,她的靈魂才被蘭若寺的樹妖給節製了,逃脫時還特彆交代寧采臣遷徙她的骸骨。)前人感覺棺材屍身甚麼的很倒黴,車船等交通東西都要加錢才肯幫手運送棺材,普通人家如果從遠地運送親人棺木回籍,搞不好得傾家蕩產,以是江西等地還催生了趕屍這一行業,不遠千裡,也要落葉歸根啊。
再說停放屍身,當代是土葬,停靈出殯都在本身家裡,除非特彆環境,如瘟疫、感抱病死者,就到專門的化人場火化。如果是客死他鄉的人,親人還冇來扶柩回籍,屍身就先有償存放在本地的義莊。義莊是當代的慈悲機構,碰到流浪漢乞丐之類冇人認領屍身的,就由義莊措置後事,用捐獻來的善款備薄棺下葬。近似服從你能夠參看歐陽震華版的《洗冤錄》。
當代運營殯葬用品的,統稱凶肆,棺材還彆稱凶器。凶肆包含棺材店,另有紙紮鋪,紙紮鋪專營諸如輓聯挽幛、紙錢、金銀紙錠、紙人紙馬、牌坊、門樓、宅院、家禽等燃燒的紙品。但是靈棚等大工程是由棚作等行業製作的,不全屬於殯葬業。當代的凶肆也是能夠做成大的行業,比如《李娃傳》內裡的凶肆,殯葬一條龍啊,還賣力哭靈,合作店家時不時搞個喪儀陣仗展覽、哭靈擂台賽甚麼的搞品牌鼓吹,全城圍觀,陣容浩大,不亞於現在的歌星巡演。