第九百二十四章大宋天子是何人？[第1頁/共3頁]

燕雲是兒天子石敬瑭送給遼人的，並非是從大宋手中喪失的，而進貢乃是大宋為了天下百姓著想，用錢調換戰役的同時也在養精蓄銳……但和親倒是千萬不能的！

在滿朝文武以及士大夫看來，和親便是和番，他們從汗青中總結出的經驗是，即便如漢朝和唐朝那般強多數需求和親，以現在大宋的氣力天然也應當和親，但是！和親有效嗎？

大宋攻伐宗親之國不成，但所謂的宗親之國卻可攻伐大宋，啟事是他們乃是番邦蠻族，連綱常倫理都說不清楚，還說甚麼禮法，談甚麼道義？與其如此，還不如直接回絕和親，反麵親便不會有這一係列的題目和擔憂。

連一賜樂業人如許到處流浪，受過很多白眼的民族，都感覺大宋百姓的民族自負天下第一，可見這類民族自負已經到了極高的境地。

究竟上，耶律賈對大宋，對趙禎的體味非常透辟，他是遼朝常駐大宋的使臣，遼都亭驛的官長，這麼多年來客居大宋，讓他對大宋的風土情麵，政治風采瞭若指掌。

大宋自建國以來，服過軟，納過貢，乃至連地盤都丟掉，但唯獨冇有做過的便是和親，中原王朝的強大自負心在經曆過五代十國的踐踏以後變得空前強大。

如果能把大宋的掌上明珠娶回大遼，嘿嘿，起碼在大宋天子趙禎的有生之年，宋遼兩國不會有太大的戰役，太後的戰略公然高超啊！

長樂公主的名號大宋天子的親mm曾經用過，厥後封了秦國大長公主後，大宋天子便把長樂的封號給了本身的女兒，由此可見大宋天子對女兒的心疼。

中國六合之正氣也，天命之所鐘也，民氣之所會也，衣冠禮樂之所萃也，百代帝王之以是相承也！很簡樸一句話，天子出自漢室血脈，擔當漢家中原正統的便是中華正朔！

也就是說大宋的朝臣們從冇有撤銷過“毀滅之”的動機！如果和親，除非嫁去的公主不生養，不然兩國很能夠就成為宗親之國，儒家的禮法在大宋但是一大牽絆，宗親殘殺讓世人如何看？

遼朝固然建國早於大宋，隻不過契丹人建立的政權在大宋朝臣們的眼中仍然是不下檯麵的東西，即便是他們比大宋強大，大宋仍然是中原正朔，甚麼是中華正朔？

越是體味大宋，耶律賈越能感遭到趙禎的可駭，他確切不能算得上是小我，他的手腕和認知已經超出了人的定義，如果非要給他一個稱呼，耶律賈感覺還是人君更加安妥些。

作為太子的趙旭天然不肯本身的親姐姐遠嫁遼朝，但政治上的事情又不是他能決定的，隻能以父皇不在京中，待父歸而定奪。把題目留給趙禎親身處理。畢竟他隻是個監國的太子。

賢人他趙禎不配，知行完整、至善之人，才德全儘謂之賢人！這一點就衝他趙禎結合青塘，西域殘兵鑄就京觀一事便完整不成能達到。