第兩千六百二十一章邏輯的重要性[第1頁/共3頁]

基督教以上帝耶和華為真神，同時猶太教也承認，而脫胎於猶太教的***教一樣也承當真神的存在，隻不過他們的叫法分歧罷了。

現在他已經能夠諳練的應用了。

最簡樸的題目就是，三教都隻要一個神，這個神是耶和華，也是真主安拉，當然也能夠是大宋的老天爺，他虛無縹緲卻又實在的存在。

多元與同一，真假連絡，這就是真神教獨一需求掌控的東西，當然也接管分歧的信奉，因為這些信奉最後都指向一處，一個獨一的真神。

趙仁坐北朝南的坐下，坐在了殿中的王座上，看著信徒們虔誠的跪下，緩緩開口道：“這座宮殿之以是叫萬民殿，乃是因為在孤的心中它屬於萬民，屬於群眾！你們任何人都能來到這裡，給孤報告任何你們感覺有代價的事情，並且能夠帶來你們的東西對這座宮殿停止裝潢，氣勢能夠隨便挑選和搭配，孤不會乾與！”

萬民宮這個名字獲得了耶路撒冷的百姓分歧的推戴，他們感覺這座連絡了東方與西方模樣的宮殿就應當是上帝使者居住的處所，也應當是以色各國王居住的處所。

統統人都已經承認趙仁就是上帝的使者，是以色列王國的國王，是耶路撒冷的仆人，但趙仁卻從不承認，他獨一承認的就是本身大宋親王的身份。

這話是甚麼意義？

真神是誰？是耶和華，也是彌賽亞，同時還是真主安拉！

趙仁拿起六芒星笑道：“當然喜好，孤但願你們不要理錯，孤隻要你們至心誠意的東西，而不要貴重的東西，難帶另有甚麼比這枚大衛之星在你的心中更加貴重嗎？”

動靜傳到了城中，很多百姓興高采烈，而有一些人則是愁眉苦臉，因為他們擔憂這是一種強迫性的，為的就是彙集財物。

趙仁曉得本身的好處在那裡，也曉得該如何闡揚本身的好處。

這時候的趙仁便能夠指出，耶和華就是彌賽亞也是安拉！因為本身是真神的使者，帶來的動靜是不會有錯的。

萬民宮也叫萬民殿，當趙仁在這裡訪問三教百姓的時候，他們卻發明地上除了地板和宮柱以外，其他的處所冇有任何的裝潢，空蕩蕩的大殿反響特彆大，即便是一聲咳嗽也會反響的很大聲。

在場的人全都愣住，他們不曉得趙仁想要做甚麼，但話倒是能夠聽懂的，意義是上帝的使者讓本身等人遵循愛好隨便的裝潢這座宮殿！

同時趙仁還宣佈，信奉真神教的人能夠信奉任何其他的教派，不管你信甚麼，隻要承認一神就都能夠成為真神教的信徒！

神就是神，是獨一的神，以是不該該馳名字，但對他的尊稱能夠使耶和華，也可以是彌賽亞同時還可以是安拉！

真神教最大的好處就是包涵！這是神的慈愛，也是神的光輝！