第兩千六百四十章上帝站在哪一邊？[第1頁/共3頁]

這一點相稱首要，一旦成為獨立的國度，一旦成為****的國度，此中的弊端就會呈現，眼下的羅馬帝國便是如此，政權和教權之間的爭奪，趙仁可不但願在本身封地上呈現。

這眼一來衝突刹時被激起，羅馬教廷收回了駁斥，以為真神並非上帝，而真神教一樣駁斥羅馬教廷，宣稱上帝就是真神！真神就是上帝！

真神教固然是一個新興的宗教，但生長之快，速率之驚人，實在是令亨利四世所驚奇，他現在需求藉助真神教的力量，同時也需求藉助大宋的力量。

他要讓統統人明白，以色列是他的封地，是屬於大宋的國土。

他的職位分歧於基督教的教皇，他本身也不肯成為教皇，相反他的身份是神的使者，同時也是東方宋帝國的皇子。

這場宗教界的大勝利被真神教以最強大的言論力量鼓吹，統統的真神教徒都曉得該如何去說。

廣場上一人對抗數十人的辯論並且立於不敗之地，這的確讓基督教徒們猖獗，這些果斷的基督教徒們開端信賴，麵前這個白袍祭奠真的是上帝的使者。

這是真神教的勝利，也是上帝站在他們這邊的成果。

不管是趙昀還是趙仁都在運營著羅馬帝國，這類運營是為了更好的在西方站穩腳根。

以是雷特總能抓住羅馬教廷主教們的口誤，或是錯處，乃至能從聖經中找出真神教的職位和證明。

不然他如何能夠一小我對抗這麼多的高高在上的博學主教們呢？

輕而易舉的就能駁斥那些大主教，紅衣主教，乃至是樞機主教。

他現在已經開端打以色列王國的主張了，同時也在針對眼下的以色列製定出一套屬於東方的辦理體製。

信奉的力量再次擺佈了法蘭克尼亞王朝的運氣，眼下亨利四世皇位的合法性無庸置疑，真神教的一時無兩使得傳播速率驚人。

眼下在羅馬帝國，真神教的職位獲得了敏捷的晉升，這是遠在耶路撒冷的趙仁最但願看到的成果。

這場辯論非常的出色，雷特闡述了真神教的公道性，同時打擊了基督教的掉隊，錯誤，乃至是叛變上帝的處所。

真神教承認上帝就是真神，那羅馬教廷反對真神教不是上帝，豈不就是再說上帝不是真神嗎？

大量的基督教徒皈依真神教，而此時現在的亨利四世也正式獲得天子的身份，他乃至不消去往羅馬加冕，也一樣獲得了基督教徒們的必定。

因為很多基督教徒竄改了信奉，在他們眼中基督教就是真神教，那信奉真神教又何嘗不成？

雷特不但來給亨利四世加冕，還給他帶來了禮品，一件來自東方帝國贈送的皇冠，金色的寺人上是乾淨得空的燦爛寶石，每一顆都有雞蛋大小。

他們以最崇高的禮節驅逐了這位真神教的大主教，同時也向遠在耶路撒冷的神的使者表達了高貴的敬意。