第兩千五百八十九章“聖城”之殤（上）新書《長歌當宋》二十萬字求收藏！[第1頁/共3頁]

戰役永久是最殘暴的，大量的生命投入到這個血肉磨盤當中，在哀嚎與痛苦中逐步消逝，夜幕來臨的時候，十字軍也終究停手了。

修建聖殿的光榮最後歸到了他的兒子所羅門的頭上，而聖殿的興建也奠定了耶路撒冷在猶太教徒心目中的職位，耶路撒冷的猶太聖殿，哭牆都是猶太民氣之所繫的處所。

耶路撒冷的猶太人獲得了長久的喘氣之機，城中的拉比開端帶領猶太人對峙禮拜，等候，但願上帝能和他們站在一起，如同當年獎懲埃及人一樣獎懲羅馬帝國的侵犯者。

更加首要的是，***的統治者在這段***的上升期間揭示出了讓古人歎爲觀止的自傲，一向答應猶太人返回耶路撒冷居住和朝拜，要曉得在此前的幾百年間，基督教徒們倒是果斷反對猶太人返回這裡的。

這裡之以是被稱為聖城，不但是因為上帝教，***教以及猶太教在這裡都有崇高的遺址，更加首要的是，這些遺址對於三教來講都是相稱首要，在他們的思惟中這裡就是聖地，不成擺盪的聖地。

而現在，十字軍作為及對教徒卻對他們的佈道之人的同胞舉起了屠刀…………

猶太人要保衛他們的聖地，羅馬帝國要征服這片聖地，而塞爾柱人並不籌算立即聲援他的盟友。

但耶和華是不會呈現在耶路撒冷的，耶路撒冷城已經岌岌可危，堅毅的城牆在不竭的被巨石轟擊以後如同積木普通搖搖欲墜。

猶太人絕望了，內裡是數萬強大的十字軍，而城中隻要不到十萬的軍民，此中還包含大量的老弱婦孺。

白叟站上了城牆，婦人舉起了石塊，孩子拿起了比他們還要高的兵器，幾近統統的猶太人都不籌算投降，這是他們的故裡，最後的庇佑之地。

站在城牆上就能輕鬆的瞥見身披白袍並且繡著十字架的馬隊，不管人馬皆是如此，在這白袍之下是防備不俗的鎖子甲。

固然救兵冇來，但即便如此也讓猶太人欣喜，畢竟宋帝國情願給猶太人供應幫忙…………

石塊被投射到城中，擊毀修建的同時，也變成了猶太人城防的一部分。

而有一點至今還是一個未解之謎，耶穌是不是操縱猶太教建立了基督教？畢竟此中的教義和教條有著太多的類似之處。

逃出埃及的猶太人在與本地人混戰了好久以後，終究在魁首大衛的帶領下打下了這座要塞，並將猶太王國定都於此，大衛把猶太教最首要的寶貝約櫃運到了這裡，並開端了正兒八經的都會扶植。

固然十字軍放緩了打擊的法度，但卻在操縱這個時候集合了更多的軍隊。

以是在趙禎看來，***教在包涵性和先進性上要遠超基督教。

激昂的號角聲響起，這意味著十字軍將會再次策動打擊，並且能夠是最後一次打擊，因為耶路撒冷的城牆已經將近撐不下去了。