第兩千五百六十六章抵達阿母城[第1頁/共3頁]

是上帝教廷打著庇護朝聖者和反對吉哈德擴大，以及從***諸國手中挽救半仆從與仆從的名義策動的。

當然，如許的王朝一樣是一頭猛獸，一旦他發怒起來，強大的力量能夠摧毀統統挑釁他嚴肅的存在。

可即便如此味道還是不好聞，禿鷲還是在空中迴旋，蔡伯俙的這支“商隊”成為了滅亡商隊。

當然這些先祖們也不會曉得，恰是當年他們的行動，使得後代遭遭到瞭如何的困難，讓西方的人以為東方是一個傳說之國。

不但是為了表白本身的地點，也是在給其彆人供應便當。

幾近西方文明的商賈都會前來大宋，都會在這條絲綢之路上呈現，即便是困難重重，即便是十字軍在和塞爾柱人作戰，還是冇法反對他們的腳步。

讓數千年後的漢家子孫們能夠拍著胸脯的說，東方自古便是搶先西方的！自古便是東方人賺取西方財產的！

特彆是在沙盜們發明屍首全數被割去首級，並且在屍身上發明冇有清理潔淨的箭簇以後，便對蔡伯俙的車隊敬而遠之，箭簇上有著磨去筆跡的處所，同時還是同一規格的破甲箭簇。

東羅馬帝國拜占庭的承諾在告破以後便煙消雲散，東羅馬帝國與崇高羅馬帝國歸併，成為了全新的羅馬帝國，而方纔登上光榮顛峰的亨利三世死在了馬桶之上。

戈壁中的沙盜已經開端堆積，他們對蔡伯俙這個“招搖過市”的商隊非常不滿，戰力強大又如何？他們能抵得住陳範圍的沙盜嗎？

但現在卻開端呈現各種百般的端方，這就是人類竄改天然環境的體例，隻要人充足多，便是大天然偶然也要為人類讓路。

實在應當感激這些中原先祖們，他們固然趨利，但他們的行動卻為漢家帶來了財產和文明，也帶來了交換和文明。

但現在還是如此，乃至還被提早了很多年，在西方天下的各個國度中，東方宋帝國已經成為一個天國，一個天下上極其強大的王朝。

啟事很簡樸，車隊實在是冇有體例再照顧更多的首級了，不是馬車不敷，而是所帶的石灰用完了。

因而東西方的衝突便在於信奉這個題目上，當然這隻是大要上的題目，本質還是在人類對財產的尋求，以及好處的擴大上。

至於聖城耶路撒冷…………誰真的在乎呢？

西方人眼中的東方已經不能用強大和繁華來描述，天國王朝是每一個到過東方的民氣中最為深切的設法。

小型的沙盜堆積在一起，一次次的向蔡伯俙的車隊策動打擊，而在三次以後便再也冇有沙盜勇於對蔡伯俙的商隊脫手了。

這條不成文的規定乃至已經被商隊當作了原則，有些中小型的商隊也開端燃放烽火，為的是能夠給本身留下一條後路，萬一在戈壁中遇險，燃放烽火帶路說不定會引來通行的商隊，幫忙他們一下。