第兩千一百二十四章“熒惑守心”[第1頁/共3頁]

因而乎朝堂上的禦史就有了本身的事情和“刷”政績的法門，隻要哪個衙門懶惰，必會被禦史抓住痛腳，並且大加彈劾。

並且把這件事算在了年底的勘磨當中，占有了大量的比重以促使司農寺的官員主動共同朝廷。

“豈有此理！大宋國朝安寧，豈能容得此等宵小反叛？範相公，此事當以中樞為首，速速剿滅各地彌勒教！”

這個時候懶惰，那就會被人以為是和彌勒教暗通款曲，這個魔教最大的力量就在於勾惹民氣，說不定哪位官員就被魔教勾引了。

趙旭立即就嚴峻起來，畢竟現在是他監國坐朝，統轄大政的也是他，這時候呈現妖星豈不是說他作為太子分歧格，或是主持大政有背天意？

所謂的“新佛”就是援引佛經中“彌勒下天生佛”之說，彌勒佛代替釋迦牟尼佛下凡救世一反佛教五戒戒殺，力倡“殺人反叛”，殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩，“屠滅寺舍，斬戮僧尼，燃燒經像”，“又合杜康令人服之，父子兄弟不瞭解，唯以殛斃為事”！”

二曰孛星，彗之屬也。偏指曰彗，芒氣四出曰孛。孛者，孛孛然非常，惡氣之所生也。內不有大亂，則外有大兵，天下同謀，闇蔽不明，有所傷害。

並且百姓還非常信賴司天監，畢竟他們的話都是官方的解釋，是官方對異象的解釋，可托度天然比江湖方士要靠譜。

趙禎是帝王，在這個期間帝王的旨意至高無上，越是繁華強大的王朝，帝王手中的權方便越大的令人難以設想。

在國富民強的時候，司天監的奏報永久都是吉星高照，而呈現題目以後他們便會在天象中絞儘腦汁的去解釋禍端。

孫昊掃視群臣後，和幾位司天監的官員對視一下，然後齊齊拜倒：“啟稟太子，天下大亂將至矣！臣等冒死覲見，昨夜所見之妖星與眾分歧，乃是一顆主星為中，四周環以細姨，此乃群妖儘出之像！彗星之尾長達百餘丈，乃大災之象也！至於禍端，便在勾惹民氣這徒，昨夜臣等還發明瞭“熒惑守心”之象，乃妖人魔教出世，禍亂中原！還請…………”

監正孫昊緩緩開口道：“所謂妖星一曰彗星，所謂掃星。本類星，末類彗，小者數寸，長或竟天。

很難設想一個王朝竟然能做到如此聯動，不但司農寺，司天監也要賣力教養的任務。

“孤之前看到各地皆有官吏言及有彌勒教呈現之事，本日朝會之前各部都接到了中樞關於彌勒教的公文，難不成這妖星便預示彌勒教？範相公莫非彌勒教在大宋已經放肆若斯？”

監察院的禦史台可不是之前的禦史台，這些禦史的確就如螞蟥普通，一旦被他們抓住，便會死死的釘上，絕對不會鬆口，之前的歐陽修但是嚐盡了這類苦頭。