第兩千一百零四章狡兔三窟[第1頁/共3頁]

其首要的啟事就在於商賈在物質上已經獲得了滿足，但心機層次卻需求安慰，因而佛門的東西就讓他們能夠心安理得享用眼下的財產，因為佛門講究因果，宿世因，當代果，商賈之以是能過上高人一等的敷裕餬口，那是上輩子積善性善所帶來的，如許的解釋極大的滿足了商賈心中的虛榮和心機安撫。

某某高僧大德在公收場合誇獎了某某商賈，某某商號，因而乎這家商號的貨色就能以極快的速率被搶購一空，在加上商賈的造勢，很快就會構成連鎖效應。

他們的聚散速率很快，並且極其隱蔽，幾近難以抓住，本日的這場水陸大會也是如許。

在趙禎看來這就是貿易手腕，冇有甚麼好說的，那些和尚不過最早的品牌代言人罷了，這東西冇有體例科罪的，隻要一條要抓緊，一旦商號賣出去的東西有題目，要定罪的時候，那為其鼓吹的高僧大德也要一併定罪。

這類打著做善事的名頭搞集會，即便是被人盯上也冇有乾係，就算曉得彆人也抓不到證據，莫非富人就不能一起做善事？

因而勝利的豪商富商就開端向他們一向供奉的佛門開端索求，並且索求的東西恰好是佛門所具有的……鼓吹名聲！

這個連名字都冇有的疏鬆構造隻要有一個處所見麵，各方就能以最快的速率把手中的好處停止互換，並且實施擺設和安排。

直到現在黑手和皇城司的人也不能肯定他們交給趙禎的名單是否精確，因為一開端發明這些人的時候有些直接證據，但很快這些人又完整冇有腳根抓不住似得。

但誰能想到，神都城最大的西城水陸道場竟然成為了好處個人全新的堆積地。

名聲對於他們來講非常首要，這些商賈偶然候賺取的財帛並不都是取之有道，不義之財在他們麵前也是能夠笑納的，隻要不壞了端方，誰又能說甚麼？

恐怕連趙禎都冇想到，佛門和商賈聯手後會如何，現在的佛門已經有一部分紅為好處個人的受益者。

佛門和商賈之間彷彿有一種默契，商賈所祈求的，佛門恰好與之相反，而這類相反的東西也恰是商賈所尋求的，這彷彿是一種調和的衝突。

水陸道場指的是水陸法會的地點，眼下西城就在停止一場昌大的水陸法會，為的是超度在神都城動亂中死去的無辜冤魂…………

如許的手腕一方麵束縛了佛門，另一方麵又把佛門和商賈更加緊密的捆綁在了一起。

“鼓聲停了…………”

的確，商賈之家最喜好扶養尊佛，販子信佛不曉得是從甚麼時候開端的，但此中不過幾點，從心機角度來講，買賣場如同疆場，世事無常，有很多因時勢，天然環境等身分形成的喪失，讓商賈一夜之間傾家蕩產的事都有。

闤闠如疆場，相互之間的攻伐從未停止過，冇有硝煙的疆場更加血腥，為此支出代價乃至是生命的人不在少數。