第兩千一百七十四章佛門與白蓮[第1頁/共3頁]

今後時開端王則便下定決計，毫不能讓白蓮教步彌勒教的後塵，他要把白蓮教生長強大，同時也要讓白蓮教代替佛門。

賢覺在看了中年人遞過來的雜報以後神采丟臉，他冇想到在本身分開以後，趙禎竟然用冊封曹娥之事化解佛門豪舉帶來的打擊。

賢覺在王則手中放入一本手劄，瞧見他要翻開，微微點頭道：“待到無人處，單獨靜觀瞧！”

也就是說從一開端彌勒教就是捐軀品，就是作為佛門“踏腳石”的存在。

賢覺已經把話說的很明白了，王則豈能不知他的企圖，本身千辛萬苦從白雲寺逃出世天，那必定是要在宋世活出一個模樣來！

把白蓮社變成白蓮教，這對他王則來講並不算難事，有了佛門的支撐後，他信賴白蓮教必然會在本技藝中生長強大。

王則不再對峙，點了點頭道：“弟子曉得！婁師命我以白蓮社為教，再創新佛，以佛祖坐下白蓮為號，定能弘揚佛法！”

此次前去吐蕃不但是為了弘揚佛法，更是作為朱門和吐蕃之間的中人存在，此時返回神都，不但百姓嫌棄，天子打壓，還會遭到東城朱門的反噬。

賢覺走進歇腳亭當中坐下，邊上的弟子從速遞過水壺給他解渴，和尚們也遵循品級環顧在賢覺身邊坐下。

賢覺回顧望向神都城的方向，擦了擦嘴上的水漬道：“既然他趙禎要毀滅我佛門，那便把宋世攪亂！破而後立方能再現坦途！這是我的印信，你帶上，大宋佛門必會暗中援助攙扶於你。”

王則點頭分開，賢覺也起家帶著僧侶踏上西行的門路，從他帶著大相國寺以及神都城的僧侶分開神都城以後便再也冇有轉頭的餘地。

這些歇腳亭還要得益於大宋官道的扶植，水泥的路麵固然平坦，可堅固的空中軟底羅漢鞋走在上麵時候長了便會腳疼。

和尚是不會大聲鼓譟的，不時有馬車緩緩顛末帶起一陣熱浪，也會有馬車停下給他們一些食品或是水，宋人的百姓也就是渾厚的，他們固然會給和尚吃喝，但卻不會成為佛門的信眾，隻不過是為告終下一段善緣罷了。

看向中年人的神采也變得更加和緩，在四下無人的官道旁，又有僧侶環抱在四周，賢覺也變得放鬆起來：“王則，你已經離開彌勒教，也不算是我佛門之人，官府的人必然會發明你已從白雲寺逃脫，你在我西行的步隊當中必然會透露，大宋天子固然讓我平分開了神都城，但隻要在大宋境內，必然會緊盯著我等！”

乾嚥了一下口水，王則隻感覺本身口乾舌燥的同時，背後有些發冷，這手劄中竟然是要一魔教亂世，把佛教從磨難中擺脫出來。

把盤起來的腿伸直，讓本身稍稍放鬆些，王則才長舒了一口氣，微微眯起眼睛喃喃自語：“讓我成為佛門墊腳石？憑甚麼？！老子就是要成為一方豪強，白蓮教便是要自成一派的！如何能常做彆人嫁衣？！”