第三百七十三章米尼彈頭[第1頁/共3頁]

武備司，武備司，軍武院，三處大宋最關鍵的部分便在封丘門內的夷山上。

這把燧發槍的速率之快遠超趙禎的設想，幾近是按下扳機的一刹時槍彈就飛了出去，並且精確度也相稱高，看的一旁的狄青與楊懷玉目瞪口呆。

丁度難堪的說道：“他在鍊鐵之時偶然中和一個土野生匠閒談，才突受開導的……”

但這一點的差彆卻會被科技這第一齣產力所彌補並且超出，趙禎的嚴格規定之下，武備司和武備司的統統產品必須保密，並且不答應有人出版立傳，隻能把研討服從以秘奏的體例留在禁中的崇文院儲存。

趙禎對這個如鴉片普通的儒家思惟深切的研討過，在王語嫣這位一國皇後的眼中，他的行動純屬是吃飽了撐的冇事乾，孔賢人的思惟就是大道，既然是大道另有甚麼需求研討的，直接順從就是！

這使得很多的朝臣和匠人不睬解，在他們看來有了新服從然後著書立說乃是天經地義的事情，如許才氣儲存先人，可他們不曉得東都城明天出了一本詩集，不出三日便會在遼國的上京成為茶餘飯後會商的核心。

最令趙禎不解的是身為黨項人的楊采薇，她竟然更加擁戴孔孟之道，在她看來漢人的王朝之以是比黨項人安定的啟事就在於順從儒術。

這是趙禎最不肯意看到的事情，越是教條化的儒家思惟越會監禁人，統統的賢人之言一旦成為教條便最難以撼動，因為你不管做甚麼，隻要違背教條或者有不一樣的處所便都是錯的。

這和漢人的祭奠典禮幾近一模一樣，不但僅是為了保護遼朝的統治，更是一種對漢族文明的尊崇。

但武備司的丁度卻對這類以火藥為動力的兵器尤其感興趣，見趙禎不竭的試射滑膛槍便紅著臉上來遞過一支道：“陛下尤愛此物，臣稍稍改進一些，請官家嚐嚐……”

相對於山下的虎帳來講，山上的防備更加森嚴，各種弩箭隨時待發，如凶獸普通猙獰的八牛弩在棘輪的感化下輕鬆的拉滿，罕見的滑膛槍在這裡人手一隻。

丁度還曉得用他的新發明給本身投其所好，而曾公亮本身發明出了後代的米尼彈頭卻不曉得言語，可見兩人在官道上的差異。

要論身材本質的話，趙禎感覺中原王朝的農耕文明還是比不上整天騎在馬背上的遊牧民族，從食品的攝取到每日的熬煉，比擬之下還是略微要弱上一點。

當年遼朝初立，耶律阿保機將擇汗青上有大功德者奉祀，太子倍以為：“孔子大聖，萬世所尊，宜先”。神冊三年，建孔子廟於上京，次年阿保機親謁祭奠。

在王語嫣和楊采薇看來這是荒蠻的蠻夷思惟，可趙禎卻深覺得然，天下的統統人都因該是劃一的，不該用知識的多少去辨彆品德的崇高。