第一千八百三十五章蘇軾的難題[第1頁/共3頁]

西方的崇高羅馬帝國已經開端籌辦再次停止十字軍東征，而塞爾柱帝國更是嚴陣以待，與大宋之間也是呈分庭抗禮之勢，便是小小的以色列也是不竭的擴大本身的國土。

天竺災黎已經等不下去了，開端打擊大宋的邊疆線，想方設法的穿越騰衝軍的封閉，而災黎的數量很多，騰衝軍殺不過來………………

“來人！行文吳萬全，讓他到本官的官衙來！”

趙禎能夠說是籌辦了萬全，在他看來天竺的低種姓和賤民，已經冇有了活路，最好的體例就是抵擋上層的高種姓，顛覆本來的統治階層，束縛賤民和低種姓。

除此以外，印度教的謙虛恭敬也導致了天竺的脾氣，印度教接收了波羅門教和佛教的文明，是以構成了一個包涵性的宗教，這一點也潛移默化的影響著天竺的脾氣。

逼得天竺底層百姓冇有飯吃，報酬的產生了大饑荒，以是天竺百姓纔會到大宋的邊疆上，但願獲得大宋的恩賜和援助。

本身已經向朝廷上奏也向官家上疏，固然冇有朝廷和官家的旨意，但有了百姓的甘心書後，本身便能稍稍倔強一些，禁止這些天竺人進入大宋。

彆人不曉得趙禎卻清楚天竺人怠惰的啟事，不是因為彆的就是因為他們的地盤，不管是剛開端的雅利安人，還是厥後的突厥和阿富汗的***，他們在居住在印度的地盤以後，都開端垂垂的變得安閒起來，遠冇有當初入侵印度時的勇猛善戰，能夠說這些曾經刁悍的民族在來到天竺以後都開端垂垂出錯了。

天竺人的這類奴性已經被紮根心中，在外人看來他們這是磨難，但他們卻感覺這是贖罪，是為上輩子贖罪，這輩子被虐待的越慘便贖罪的越多，將來他們死了便會轉世為高檔姓的人。

本來另有商路作為彌補，現在商路斷絕，百姓們心中本就對天竺有怨氣，何況是天竺的人又要來大宋做耕戶？

因而完整出乎趙禎料想的一幕呈現了，即便是被高種姓不竭的壓榨和剝削，那些不幸人還是不敢抵擋，乃至不肯意抵擋，他們甘心本身被餓死，窮死，也不肯對高他們一等的種姓脫手。

但越是這個時候，越不能放鬆，這段時候蘇軾對天竺人體味的很透辟，一旦雲南路對天竺災黎停止援助，那隻會讓大宋背上一個沉重的承擔，天竺人是不會感激大宋，乃至會感覺理所該當。

看動手中各商賈結合起來的請願書，此中不但有商賈，另有大量的百姓甘心，蘇軾的表情很好，老百姓的甘心是對的，這段時候天竺人已經在大宋的邊疆上堆積很多，正愁冇有體例。

但天竺倒是一個例外，這個文明對外的擴大非常不主動，並且沉迷於本身的軌製和形式當中，便是外人前去征服以後，也會更快的融入到此中，跟著天竺一起出錯。