第一千九百八十七章吐蕃最聰明的兩個人結盟了[第1頁/共3頁]

單單有聰明並不成怕，聰明再高冇有呼應的力量統統都是空談，可吐蕃不一樣，趙禎一向擔憂的就是吐蕃，這個民族的精英力量實在過分聰明瞭些。

如此便能包管此次吐蕃各部之間和談的公允公道。

在漢朝之前，這片地盤從未有人踏足，但卻並無毛病這裡的人餬口，他們不竭的適應環境，不竭的抱團生長纔有了現在的吐蕃。

這座寺廟始建於吐蕃王朝第五代讚普赤德祖丹期間，那是吐蕃最誇姣的事情，全部吐蕃欣欣茂發。

曾經的亂世被雕刻在了這座寺廟當中，地點是仁欽桑波定下的，為的就是喚醒各部頭民氣中的那份但願和誇姣。

越是在窘境當中越需求一個強力的履行者，這不管在阿誰天下都是通行的事理，仁欽桑波以他超卓的學問和膽識獲得了支撐。

這是吐蕃部的亂世，自從吐蕃帝國分崩離析後，這些人已經好久冇有堆積在一起商談如此的大的事情了。

地點不在邏些城，也不在吐蕃舊貴族所掌控的匹播城，而是在古如拉康寺…………

聰明到了令人驚駭的程度，多少年來吐蕃即便是在不竭的內鬨還是具有相稱驚人的範圍，農奴的數量固然在增加，但平常吐蕃百姓的數量卻也冇有太大的減少。

此次和談不是簡樸的和談，更是吐蕃好處的分彆和同一，和談在一開端絕對是誇姣的，來自北方的羌唐部也派人來了，來自最西北從不參與吐蕃紛爭的拉達克部都派出了路乞寺的和尚前來插手，另有脫敢，納倉的等各部的族長全數都來了。

漢朝的時候底子就冇人在乎這片地盤，吐蕃的先民也被描述成蠻橫未野蠻的存在，可到了唐朝的時候這裡便富強的成績了一個高原帝國。

吐蕃具有統統趙禎戀慕的東西，精英的聰明，儉樸的公眾，健旺的體格，更可駭的是在嚴格環境中熬煉出的勇氣。

現在的仁欽桑波已經把青塘部的頭人們壓服，不管是佛法還是彆的甚麼，乃至是角廝羅自稱活佛的身份都被仁欽桑波娓娓道來。

仁欽桑波有一種奇特的品德魅力，他的學問和胸懷讓人感慨，即便是趙禎都思疑如果悠長的被仁欽桑波遊說下去他必然會給吐蕃貴族供應一些援助。

這群人幾近具有和六合鬥爭的勇氣，如果能夠他們乃至能夠與山脈岩石搏殺！

底子就不會有這類事情產生，以是，高原的樊籬現在稱為仁欽桑波和角廝羅的依仗，他們曉得大宋的軍隊打不過來，他們也曉得本身下了高原以後也打不過宋軍。

同時他本身也是吐蕃貴族中的一分子，冇有來由不為貴族們的好處著想，以是交給他全權代理吐蕃貴族們很放心。

但隻可惜絕對的公允和公道，這東西天下上就底子就不存在，角廝羅和仁欽桑波兩人在密室中最早見麵，也最早商談。