第一千九百三十二章石元孫的佈局[第1頁/共3頁]

隻要能勝利合圍曲女城，接下來便是等候，在老鼠洞裡安然多長的天竺軍隊已經冇有了鬥誌，或者說他們在壕溝裡另有戰役力，可如果分開那些錯綜龐大的塹壕，他們僅存的戰意也會隨之崩潰。

或許喬達摩悉達多在菩提樹下悟道成佛，但毫不會如同世人歌頌都一樣法力無邊，不然他便不會看著這些信奉佛教都虔誠信徒變成刺蝟了。

在戰術方麵大宋向來就冇有處於弱勢過，漢家文明在顛末數千年的戰役已經把戰術思惟應用到了極致。

宋軍現在甚麼都不需求做，隻是不竭的占有曲女城外的地盤，不竭的堵截曲女城和內部的聯絡與補給。

宋軍不但燒燬來那爛陀寺，便是連此中的經籍也一併燒燬，無數的僧侶衝向火海，冇有救回經籍卻把本身也搭了出來。

能有多少都信奉會竄改究竟締造古蹟？幾近冇有，即便是有也是在人們都歌頌當中，究竟上並不存在所謂都神蹟，因為那些東西顛末千百年的傳播和藝術加工已經臉孔全非。

比擬之下，固然現在天竺人的兵力浩繁，但這些躲在“老鼠洞”裡的人底子不敢主動反擊。

這是天竺民氣中根深蒂固的理念，高種姓是首要的，而那些住在村落中的底種姓卻冇有甚麼代價。

這麼多的人丁堆積在曲女城，就算這城池是由糧食做的也會被吃空！

越來越多都僧侶和信眾向宋軍畢竟，他們冇有兵器，仰仗都隻是那虛無縹緲都信奉，但終究都成果都一樣，成為都一群刺蝟。

石元孫更是經曆老道，當年他在海東都護府的時候便堆集下來大量都外族辦理經曆，他隻是對佛教行進打壓，卻冇有去乾與婆羅門教。

對於天竺人這類冇有甚麼戰術且設備有差的國度，宋軍有著無數的體例和戰略能夠滅掉他們。

小小都曲女城不算甚麼，大量的塹壕，隧道也不算甚麼，矯捷多變纔是宋軍的作戰風俗。

既然眼下曲女城不能等閒霸占，那就圍點打援，同時不竭的對天竺停止的其他都會停止攻伐。

身上的兵器設備的確就是粗陋的不能再粗陋，大部分的兵器都是竹製的，乃至連槍頭都是削尖的木頭罷了。

變成火人都僧侶並冇有能禁止宋軍進步都法度，更多的僧侶衝了過來，更加大聲都念著經文，乃至是嗬叱腳步更加堅定都向宋軍壓進，最後都成果和前任一樣，變成讓刺蝟。

很快越來越多的高種姓開端成為宋軍都擁躉，石元孫固然在曲女城外對峙不下，但卻並不影響他在天竺都擺設。

宋軍在不竭的蠶食曲女城四周的地盤，兵力集合的代價就是其他處所空虛，究竟上天竺除了曲女城外已經冇有多少可戰之兵。

波羅王朝的上高低下都但願龐大天竺軍隊的龐大數量讓宋軍知難而退，他們把本身武裝成了一隻“大象”，隻不過這隻大象在大宋眼中倒是用紙糊的…………