第一千零四十七章華夏的智慧[第1頁/共3頁]

想要治好國度，必須珍惜國渾家民，想要治好群眾，必須珍惜民力之耗儘。冇有體例贍養群眾，人們就要外逃而不能禁止；冇有體例管理群眾，即便留下來也不能利用。

不知為何遼人此次對女真的彈壓有違慘烈，常常是屠儘全部部落的人，一個生還者也冇有，此中包含女人和孩子……

“萬乘之國，兵不成以無主，地盤廣博，野不成以無吏，百姓殷眾，官不成以無長，操民之命，朝不成以無政……陛下，此乃管仲對大國之言，自古便是如此，可謂萬世不易也！”

“朕重開都護府一事你有甚麼見地？”

趙禎盯著楊休，這個好好先生似得的學者第一次說出如許的話實在讓人驚奇，但趙禎不以為這是他一小我的設法，其背後定然有相公們的“幫忙”。

這使者的企圖很明白，即便是朝中的武將都曉得他們是來打互市路的，本年的春災給了女真人極大的傷害，而遼朝對女真的壓榨更是變本加厲，他們抵擋過，但終究卻失利了。

“本日之經筵日講朕收成很多，朕傳聞你前日得了個孫兒，朕這裡恰好有一件護身玉符便賜賚他。”

說實話趙禎非常喜好這類變向的諫言，采取或者回絕都冇有甚麼承擔，更不怕拂了誰的臉麵，兩邊之間並不需求劍拔弩張。

生女真人忍無可忍之下隻能把僅存的但願依托在大宋的身上，與其被遼朝打劫，還不如以昂貴的代價調換一些東西，這纔是最首要的。

如果不能掌控倭國，那重開都護府也就冇有了意義，趙禎望向楊休微微斑白的兩鬢道：“如此你是要朕以大宋之法對待倭國？”

趙禎非常同意他的說法，大宋的文人最長於便是總結，總結前人的學問，總結前人的經曆，以此從中接收經驗，獲得更好的體例，這主張怕也是相公們和朝臣商討的成果。

而楊休的意義是讓本身珍惜民力，但這並不是要本身對倭國百姓也做到慈民愛物，而把重點放在了管理上，也就是說掌控！

女真人本就冇有多少糧食，特彆是生女真，他們要比那些熟女真交納更多的糧食，但他們並不善於蒔植，而是善於放牧，但這些牛羊馬匹都是他們賴以儲存的來源，一旦喪失幾近與滅亡無異。

昭文館大學士楊休在說到這段話的時候，眼睛亮的嚇人，起碼趙禎是這麼感覺的，本日的經筵日講以《管子修權》為題目，而這位主講便是身負，詳正圖籍，傳授門生的昭文館大學士楊休。

趙禎自即位親政以來經筵日講每日不墜，即便是他已經瞭解了這些大事理，但仍然如此，楊休總能把有趣的東西講出“新花腔”這就像是幫忙趙禎在瞭解闡發一樣。

“臣謝陛下隆恩！”

“陛下聖明！”

“文武並重，統禦倭國？！”