第一千五百二十七章東京汴梁[第1頁/共3頁]

當然，本身此次帶著的三個女人和這座城池也有著不解之緣，王語嫣當年是趙妙元的女伴，楊采薇則是……不提也罷，而薇拉就是他當年從萬姓買賣中買下來的。

老爹的所作所為早已被貼上了奢費萬巨的標簽，以是趙禎曉得如何節製本錢，減少開支，即便是他的朝廷有錢了，即便是國帑超出漢唐，趙禎也不籌算放縱。

趙禎一起上並未逗留，火車到達東京汴梁的時候才稍作休整，這裡曾經是大宋的舊都，一草一木，一磚一瓦趙禎都很熟諳。

大師都是明白人，何必不去裝胡塗？

東封西祀不但在於以昌大範圍的封祀禮節來證明趙宋天家皇權的合法性、公道性和權威性，也是禮治社會整合和調適統治階層政治次序、強化認識形狀和構建精力信奉的一場“思惟活動”。

而販子最離不開的東西便是運輸，大宋的公路是從這裡向天下伸展的，鐵路也是從這裡開端向神都城鋪設的，固然不再是大宋的京都，但這裡卻冇有被忘記。

開端的時候趙禎不信賴均衡纔是帝王之道，但逐步的他越來越明白這個事理，治國就是要均衡這個國度統統階層的好處。

但成果卻不儘人意，東巡泰山封天禪地、幸曲阜祭孔子；西至汾陰登壇祀後土、又赴亳州真源縣謁太清宮，崇道封神、大造宮觀祠廟，搞的官方怨聲載道。

商賈之家，朝臣之家大多在東都城中留有一套宅院，即便是大宋天家的皇宮在東都城中另有一套呢！他們豈能甩手不要？

火車在轟鳴中向南邊駛去，現在大宋的鐵路最遠的北方已經能達到北京大定府，而最南端便是杭州城，並且這條鐵路的長度和延長的麵積還在每年不竭的增加。

這讓他回想起當年和王語嫣安步東京街頭的光陰，也讓他想起蔡伯俙抱著象棚柱子大喊著要看女戲的模樣…………

說實話三司今後次遷徙中賺了很多的財帛，東都城的房契能夠換一套神都城的屋子，但東都城的房價卻比神都城的要貴的多，一來二去，倒手以後，三司從中賺取了大量財產。

好的風俗會留下，壞的風俗會被架空，東都城中的大部分家民都是“外來戶”因為“原住民”已經跟從朝廷遷徙到了神都城。

禦道上的硃紅叉子依在，行人們次序井然，車駕馬匹各行其道，並冇有因為這裡的繁華而變得混亂無章。

趙禎有幸做到了，他不是靠著多高的才氣以及聰明，而是靠著後代總結出來的經曆，大量的工廠動員了全部大宋的經濟活動，使得百姓這一最首要的群體獲得餬口保障的同時也給貴族階層帶來了好處。

汴梁二字被雕刻在一座龐大的石碑上，石碑就在城門口，而石碑的前麵便是南熏門。

這些人去了神都城幾近都是費錢買的屋子，他們可捨不得把東都城的舊宅買了，這不是財帛題目，而是為了留下念想，以及後路，萬一哪一天又遷都了呢？