第一千五百三十九章宗教之爭[第1頁/共3頁]

趙禎就是如許以為的，本籌算到了杭州以後便從公路南下，誰曉得到了杭州後他發明本身走不了。

“你曉得為何有三武一宗滅佛嗎？”

“好一個不能不能清檢守真風！原是曉得的，所謂的高僧大德，也不過是打著“要想佛法興，隻要僧讚僧。”的燈號罷了。”

此中不過是政治啟事；思惟文明範疇的牴觸；僧團道風的缺點；僧俗之間的經濟好處的衝突方麵等各種題目，這些題目冇法調和，因而便演變出了滅佛事件。

臻謙投也冇有抬，悄悄的轉脫手中的檀木佛珠，古井無波的開口道：“陛下，不知我佛門但是滿足陛下應允的前提了？”

上來便直來直去，冇有一絲酬酢，趙禎發明這串佛珠曾經是婁守堅的東西，也是用來證明臻謙恭婁守堅乾係的信物，證明他有資格前來“構和”。

趙禎天然是不會給臻歉如此大的好處的，這不過是加快佛門分裂的一劑毒藥。

如何就俄然扯到滅佛上來了，莫非趙宋官家又要行滅佛之事？

而跟著信眾的流失，大宋的宗教之爭已經開端！

各帝王動機不一，環境各不不異，但所作所為卻如出一轍，滅佛！

打的好禪機，趙禎微微點頭，俄然望向臻歉道：“大和尚，你可願成佛門的監督之人？”

可如果彆的寺廟曉得他手中的權力來自天子，隻要他一人有此權力，那又會如何？

天子之威，凜然如日。

趙禎俄然竄改話題，讓本來無法的臻歉法師大驚失容。

固然寺廟在朝廷統領以內，可每個寺廟都是一個獨立的個彆，若不是群聚而參議，推舉一名法師出來，誰也不能代表佛門。

現在的佛門完整用最主動的態度共同著大宋的朝堂辦理，反而是道門沉寂下去，他們和佛門不一樣，美滿是一副愛信不信，不要打攪道爺修仙的姿勢。

抱負和實際老是存在差異的，趙禎籌算把南巡的第一站放在廣州，特彆是在廣州市舶司密諜之過後，他更是如此籌算，但打算趕不上竄改。

大禹治水的故事奉告趙禎，堵不如疏。

“啟奏陛下！道場以無事為暢旺；佛陀有雲：我佛法非外道天魔能破！而和尚不守戒律，粉碎僧團，不守清規，如獅子身中蟲，自食獅子肉。”

“朕不信賴，朕給佛門一個機遇，天下和尚皆可由你派人監督，如果出錯，朕不罰這些和尚，隻會罰你！如果發明和尚破戒，必須移交本地衙門，罰冇其財，辭退僧籍，燒燬度牒！”

看著一旁滿臉佛像，無喜無悲的臻謙，趙禎總感受因果循環，本身又和佛門感染上乾係了，這是他最不但願的事情，但卻不成製止。

倆個宗教以分歧的態度應對大宋，這是他們的本能，也是他們對皇權的讓步，唯有如此方能自保。