第五十一章 登山[第1頁/共3頁]

“嗬嗬，此人名叫石賢，泰山書院院主，當今儒學泰鬥，天下士子之表率，徂徠石家，百年望族，弟子門人遍及天下，你說他敢不敢說如許的話？老夫前些年登泰山而小天下之時，便是受了石家之邀，到泰山書院，指導書院弟子的禦射之藝。”

“......此字乃是真宗天子封禪之時的手書，大中祥符年間，天降神書，吉祥頻現，萬民奏請真宗天子東封泰山，以謝上天對大宋的庇佑之恩。傳聞那天書講的明白，上天感念真宗天子孝敬崇拜、善待萬民，特賜佳瑞並保大宋國運綿長......封禪完成以後，真宗下山途中在此安息，觀景而生情，望水而有感，因而便留下這四字手書，命人刻於石上，以喻我大宋的國運如這流水普通悠遠綿長......”

中年儒生搖點頭：“明教結社事魔，朝庭該當明令打消，然後教養萬民，以正綱常。萬民棄之，明教自滅，何必由著神霄宮借滅魔之名，爭道統之實。哈哈，自夫伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子乃至於今，天下一君，中國一教，無他道也！神霄宮此舉，卻也是枉吃力量。”

兩撥人持續前行，那石賢似是將此次登山，當作了教誨弟子的講課之機，除了簡樸地先容幾個景點以外，便是報告些儒學之道、六合之理。楊帆對儒學冇有體係的熟諳，印象中反倒多些範進、孔乙己之類的背麵形象，但聽那石賢所講事理中，多有些以民為本、天下為公的思惟，便稍感認同。

從同福堆棧返來以後，再無他事，楊帆便命昨夜看管元覺的嶽飛王貴歇息補覺，又命張顯、湯懷出去采購帳篷物質。午餐以後，世人舍了車馬，除楊帆、周侗外，其他大家均揹著或大或小的包裹，徒步向泰山進。

兩撥人算是見禮結束，那中年儒生便持續前行，楊帆等人則綴在前麵。

“如此甚好，這特工武功不弱，昨夜被我迷倒，現下應當另有力量，可藥力見效以後，定會抵擋，道長切要叫押送之人萬分謹慎。”

楊帆拉了拉周侗的袖子，稍稍後綴，輕聲問道：“此人是誰？這類鋒芒畢露的言辭，也敢如此鼓吹？”

那中年儒生持續向前走去。

“哈哈，總算趕上了個靠譜的導遊，我們跟上去聽聽”楊帆朝世人道。

從山腳下到泰山之巔承平頂，沿禦道行走，約莫得有近二十裡的路程，登山又比走平路難的多，腳程快的也得一個時候擺佈。是以，玄月初八下午便有很多人開端登山，這些人中大多是那些武功平淡的大族後輩和他們的保護。

楊帆一行，也屬於此行列。

“本日神霄宮攜朝庭名義，聘請天下豪族誌士，意欲肅除明教，其言明教‘結社事魔、蠹國害民’，然神霄宮‘淫祠浮民、廢禮棄樂’又何嘗於國無益？”