第0587章 四女燒情疤[第1頁/共5頁]

扈三娘：“有！”

扈東滿臉通紅，從速打斷：“小主姐，你乾嗎呀？說好這事不跟彆人說的，你乾嗎呀？……”

扈東從速介麵：“這不打緊，隻要王爺和三位姐姐同意，我都對勁，扈西不差的，現在也是茜茜公主了，是羅得國的女王了，咱姐妹倆同登紅毯，也是嘉話。”

扈三娘：“公主姐，在官方，特彆是在南邊，風行著一種女子為了表達本身對所愛之人的奉獻的淋漓儘致、果斷完整，在定情時，在*時，在誓願時，女方會挑選一特彆的體例，在本身的某個部位，用香燭燒出個疤來，以示一心一意、忠心不渝。”

扈三娘悠悠的：“公主姐，有王爺這麼小我，誰還要甚麼後路啊？”

扈東紅著臉：“小主姐姐，實在，我們四人，先前，是你小主的奴婢，後承小主種植，成了扈家的大丫環，並還定位為通房丫環。後，長公主姐姐來了，我們名義上就成了公主姐姐的通房丫環了。起先，我們這些當丫環的，內心對於未知的男主老是免不了有些忐忑的，日久見民氣，做了一段時候王爺的保鑣後，感覺王爺真跟普通人不一樣。我曉得，這裡，不是王爺喜不喜好我們的題目，而是王爺重情義，不想對前三位有半點的虧欠。”

宇文柔奴看著長公主看著扈東的燒疤顧恤的模樣，就悄悄的在長公主耳邊說了：“公主姐，這‘燒情疤’在官方傳播已久。在唐朝，武則天就在她的麵首身上燒過‘情疤’。當然，武則天是另類，她逆襲了，更多的是男人在女人身上燒‘情疤’，最常見的‘情疤’的燒法有兩種：一是在將香直接放在女人的身材上燃，香燃儘了，自會燒到皮膚，從而就留下了疤痕;另一種是將銅錢於火上燒紅後，在身子烙出傷紋出來。這在遼國、西夏等遊牧民族間也有風行。他們那邊，風行在馬和牛的屁股上用燒紅的鐵塊烙上印記，申明這馬這牛是我家的；那處所女人少，或者說，都雅的女人少，風行搶親，搶來的女人從速烙上個疤，證明這女人是本身的私有財產，以是，偶然，一個那邊的美人，身上會有好幾個疤，就像我們這裡的名畫，前麵有好幾個保藏章一樣。當然，那些燒情疤多數是被動的，是被迫烙上的。而在我國南邊，則不一樣，女的主動的本身燒烙的很多。女人主動提出來要燒，是以此證明‘我是你的人了’;當然也有男人會先提出這個要求，天然是但願女人記著‘你已是我的人了’。而之以是說是留下的疤痕叫情疤，除了因係涉情所為外，還因為這類疤普通很隱蔽，多數燒在女人的私*，燒在普通男人不輕易看到的處所，隻要上她床的偷情者才氣發明。公主姐，這‘燒情疤’雖事涉‘下賤’，燒時燒到*前，蹙眉齧齒，疼痛難忍。但其出處卻很高貴，‘燒情疤’源於佛教，削髮報酬僧前必須停止剃度，剃度標記取削髮人告彆塵凡，遁入佛門。剃度要顛末‘三壇同受’的戒律：初壇傳沙彌、沙彌尼十戒;二壇傳比丘、比丘尼具戒足;三壇傳菩薩戒。三傳戒都要燒香疤，即在受戒者頭頂燃香，燃香之處就不會再長出頭髮，留下光鮮的疤痕，外人一見即知此人受過菩薩戒，並可按照疤痕數量，判定其身份。燒香疤被視為信奉佛教，已無七情六慾，是對佛的一種誓約，皮肉雖苦，倒是虔誠的表示。隻是冇有想到這一不沾女色的受戒體例，最後會引申生長到偷情、定情、相悅、示誠、情濃的份上……”