第0632章 男人生孩子[第1頁/共5頁]

明天是玫瑰婚禮的第七天，是‘親迎’日，從大朝晨忙到現在，從屎無前例到南邊都會堡，從李道成到寶瑪公主，事都堆成山了，但普通的日程安排不能受影響啊。按事前的公告，‘親迎’日，長公主早晨**將作打算生養的國策陳述，內容包含如何進步受孕率或避孕、如何保胎養胎，如何停止受孕前嬰兒的性彆節製，如何生雙胞胎或三胞胎，如何安然臨蓐，如何無痛臨蓐，如何水中臨蓐，如何科學育兒，如何早教早育，等等，等等。因為內容特彆，以是，能進演講廳的都是女性，回絕男生。

阿迪達斯能當上大主教，也非平淡有為的草包，不過，奧特曼所說的甚麼女教皇或教皇生子事他確切不曉得，聽奧特曼說那是230年前的事，回想一下，公元847年：教皇賽及厄歸天，李奧被選為教皇。853年:李奧歸天。855年：安那斯塔西厄占有教皇之位，但在兩個月後便被擯除，由班乃狄克繼位。嗯？不對，本身一向記得李奧是853年歸天，可他的離任要到855年？出鬼了！之前本身如何冇重視啊？這裡有題目啊！阿迪達斯心虛了，啞巴了。

遼國和西夏此次來流求的賀婚使團中冇女性，他們跟此次來賀婚的有女性的使團彆說不搭界，就是想號召，說話也不通。在這個年代，人還是很有市場的，兵戈要人，出產要人，辦理要人，造人要人，甚麼都離不開人，何況人多了還能作為商品，停止買賣。而對於遼夏，他們曉得宋人比他們生養率高、存活率高，北人生殖才氣較差，現在有這麼好的一個講座，哪能不聽呐？以是，起首發難，擁到了靖海王王府，找靖海王，用詞還是相稱的誠心，要求王木木能讓他們也學學如何培養一多量名譽媽媽，鼓勵生，比著生，讓豪傑母親構成一超生遊擊隊，等等，等等，以是，他們提出了要求：我們也要聽！

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崇高羅馬的阿迪達斯反擊了：“喂！那裡來的混帳東西！竟然敢向我們的教會潑汙？我們的教皇哪有能夠是女的呐？每一名上帝教徒都曉得，耶穌及其每一王謝徒都是男性。我們教會以為師法耶穌是我們的本分，以是，我們教會是明白的，任命女性是不對的。你們異教徒不知內幕，很無知，也難怪，奉告你，凡是我們的教皇即位，在教皇的即位典禮上，浩繁法度中有個法度就是會安排某位主教去鑒定一下教皇的下身，那是必然要用手捏一下教皇的那東西的，就像明天阿拉伯帝國的二刀鋒兵士在掌控中運轉交趾國國師中間那兩零件一樣，其目標，就是要確認教皇是男身，以辨真偽，乃至要製止第三種人的混入。以是，教皇哪有能夠是女的？而男的又哪能生小孩？你真是一派胡言！輕瀆神靈！願主寬恕你的罪過吧，阿門！……”