第0719章 派司你個球[第1頁/共4頁]

以是，哈哈，我蕭仙兒，不差吧？這真是神仙脫手，分歧凡響啊！

提及來，在這個年代，就宋而言，一改前朝風俗，無任何和彆國去和親聯婚的征象,這在某種程度上反應了當時宋人激烈的民族成見、文明上的優勝感、"守內虛外"的國策和以經濟手腕處理交際窘境的戰略理念。本來，在當代中國,“和親”的汗青可謂是源遠流長,從昭君出塞到文成公主入藏,從唐蕃的甥舅之國再到清朝的滿蒙世代聯婚,譜寫了諸多可歌可泣的民族情深,並進而構成了世所罕見的“和親文明”。在這類文明的包涵和熏陶下,非論是強大的漢、唐帝國,還是軟弱的盤據政權,也不管是中原王朝還是少數民族的政權，如前代中原王朝與北方民族的和親聯婚，在此中,經濟身分曾闡揚了很關頭的感化,宋人專注以經濟手腕處理交際窘境的戰略有必然的公道性。而跟著遼宋期間中國邊陲民族情勢的竄改,對宋遼兩邊而言,漢唐傳統和親聯婚中所能產生的政治效力和需求性都大大降落了。

王木木這個內心煩啊，我這婚禮七天樂，本是想對兩辛苦的女王扈東西表示表示的，那知還會導引出這類費事，我又冇有招親拋繡球，你們乾嗎都撲過來呀？這效應的急前鋒就是這倭國的聖女小公主，不過，對於這個小公主，王木木在內心已經慢慢接管了。小公主，人不壞，有點倔，有點率性，孩子氣也重，但也刻苦，也堅軔，知錯能改，伏輸認賭。最首要的，她，雖是倭國人，但，現在的倭國，跟大宋，跟流求不會有任何政治上、邊境上、軍事上的牴觸，厥後的不鎮靜是厥後人的作為，兒子孫子出錯了，總不能罪在爺爺奶奶的身上吧，以是，王木木也冇在“倭”字上決計徊避。現在天說的遼女。環境就龐大多了。現在，大師都曉得大宋畏遼，但是，再過些年後，大宋將聯金攻遼。遼滅後，殘部成了西遼，這一階段，起碼大宋自已是感受揚眉吐氣了。如此，角色的一轉換，恐怕明天宋廷上全部主張我王木木與遼聯婚的大臣，全都會彈劾我裡通本國了。

想滅了他，恐怕難。想靠近他，又如何靠近？人家流求不差錢，人家流求也不缺金銀財寶，人家那邊隻要我們冇有的，冇有我們獨一的，以是，想靠近人家，也難。厥後，還是蕭霞抹出的主張，他說，從為兩個通房丫環停止這麼大的範圍的婚禮七天樂，可見流求的阿誰王爺挺尊敬美女才女的，而流求那邊女性的話語權又很大，以是，我們如果能在流求的後宮中占一首要位置，那今後大遼必定能叨光很多。

蕭仙兒還煩惱著一些事，她此次去流求，還不但是雙方麵的不知恥地去聯婚那麼簡樸，她的身上，除了聯婚的政治任務外，另有一個嚴峻的詭計，一個軍情任務。就是，，8、九年前遼國在東海海麵喪失了8、九萬水軍，後統計了下，又前後流失了十多萬遼民；前年，遼國常駐宋國的鴻臚寺官員耶律水墨等人在汴京失落了；再厥後，繼任耶律水墨的蕭葫蘆也跟高麗的200條戰船一起失落了。固然冇有證據，但大師都在說，必然是流求的王木木乾的。而王木木婚禮七天樂期間，蕭霞抹帶的遼國賀婚使團也冇在流求找出有遼俘遼民的切當證據，也冇遇見熟人，比如蕭金剛、耶律蛋等等的。當然，當時，蕭霞抹等十人，在流求活動不自在，走東走西，都有門生兵跟著，而跟這些門生兵談天，門生兵都隻聽不說，要不就是那些女門生兵用嘰嘰喳喳的交趾語跟你雞同鴨講。以是，蕭霞抹一行十人，婚禮期間，這個任務冇完成。而現在，這個任務落在了蕭仙兒的身上了。以是，蕭仙兒有情感，心想，我好辛苦哦，我去流求，要做新娘，還要做間諜！